Лекции по истории философии. Книга вторая

265

 Sext. Empir., adv. Math., VII, 159 – 160.

266

 Sext. Empir., adv. Math., VII, 160 – 161.

267

 Sext. Empir., adv. Math., VII, 161 – 164, 402.

268

 Sext. Empir., adv. Math., VII, 165.

269

 Sext. Empir., adv. Math., VII, 166 – 169.

270

 Sext. Empir., adv. Math., VII, 166 – 167.

271

 Sext. Empir., adv. Math., VII, 173 – 175.

272

 Sext. Empir., adv. Math., VII, 176 – 177; 187 – 189; 179.

273

 Sext. Empir., adv. Math., VII, 181 – 184.

274

 Здесь и несколькими строками ниже «положительная философия» употребляется в совершенно другом значении, чем то, в котором оно, как мы только что видели, дважды употреблялось Гегелем, так как там умозрение противополагается догматизму. Вместе с тем мы должны радикально различать между этим выражением у Гегеля в его двояком значении и хвастливо выступившей в новейшее время положительной философией, которая лишь уклоняется от необходимости мыслящего познания, чтобы броситься наконец в объятия откровения и голой веры, хотя она и называет себя свободным мышлением. Примечание издателя.

275

 Лекции относятся к 1825 – 1826 гг. Примечание издателя.

276

 Diog. Laёrt., IX, 71 – 73; сравн. Bd. I, S. 180, 267, 307.

277

 Diog. Laёrt, IX, 61 – 65, 69 – 70; Brucker, Hist. crit. phil., t. I, p. 1320 – 1323.

278

 Diog, Laёrt., IX, 109.

279

 Diog. Laёrt., IX, 116; Brucker, Hist. crit. phil., t. I, p. 1328.