КНИГА ВЕЛЕСОВЫХ РАДЕНИЙ

5. Встреча поутру и проводы ввечеру Солнца;

6. Созерцание Месяца и звёздного неба;

7. Вглядывание ночью — во тьму, а днём — в синеву безоблачного неба (когда взгляду не за что «зацепиться»);

8. Сосредоточенное наблюдение за собственным дыханием:

а) при ускоренном дыхании,

б) при замедленном дыхании,

в) при естественном дыхании;

9. Дыхание Силы (дыхание «лютого зверя») — без задержки между вдохом и выдохом:

а) с ударением на выдох — выброс мари (очищающее дыхание),

б) с ударением на вдох — вбирание яри (дыхание, наполняющее жизненной силой),

в) равное дыхание — уравновешивающее токи яри и мари в теле;

10. Сосредоточенное созерцание какого-либо предмета или знака;

11. Сосредоточенное созерцание представляемого образа (предмета, знака, Лика Бога);

12. Закатывание глаз (сведение взгляда глаз к области межбровья);

13. Смотрение в глаза собственному отражению или другому человеку [422];

14. Рассредоточение взгляда;

15. Рассредоточенное созерцание без образов;

16. Погружение сознания в Безмолвие Сердца и Безмысленное созерцание Бесформенного.

А тако же:

1. Уединение в лесу (в лесной хижине или в землянке), в пещере (иногда в нарочно вырытой для радения земляной яме, без доступа света и посторонних звуков), в горах и т.д.;

2. Вслушивание в голоса грома, ветра, воды и огня;

3. «Медвежий рык» («звериное» рычание во весь голос) — очищение, выброс мари;

4. Долгий смех или плач, а тако же говорение на «тарабарском» языке[423];

5. Прогуживание священных слогов («ГОЙ», «СВА», «МА» и др.);

6. Воспевание возрадов[424] и колослав[425];

7. Многократное начитывание священных слогов и колослав на чётках [426];

8. Духовное пение;

9. Пляс (в том числе хороводный):

а) неистовый,

б) умиротворяющий;

Пляс Стихий:

а) земли,

б) воды,

в) огня,

г) воздуха;

Пляс Родового зверя (медвежий, волчий, петушиный и т.д.).

10. Налаживание гудьбой[427]:

а) посредством слушания,

б) посредством собственной игры на тех или иных музыкальных инструментах.

К налаживанию гудьбой тако же относятся:

1. Вслушивание в звуки рога[428] (земля);

2. Вслушивание в звуки гуслей (вода);

3. Вслушивание в звуки бубна (огонь);

4. Вслушивание в звуки дудочки[429] (ветер).

Радения бывают:

1. Умные (внутренние) и телесные (внешние), а тако же смешанные;

2. Волховские (жреческие), воинские[430] и мирские;

3. Мужские и женские;

4. Личные и общие (общинные);

5. Имеющие целью сосредоточение либо расслабление;

6. Имеющие целью совершенствование каких-либо свойств души и тела либо направленные на Духовное самопознание человека (постижение своего Истинного Я — АЗ ЕСМЬ).

Слава Роду!

[2006]

Слово об обрядах и радениях

1. Всякое знание сословно[431].

2. Есть знание жреческое, есть знание воинское, есть знание купцов, и есть знание землепашцев. За пределами их — Знание волховское, выше сословных границ.

3. Знание — что душа, обряд — что плоть, в коей душа своё воплощение находит. И как низкая душа не воплощается в благородной плоти, а высокая душа не может полноценно проявить себя во плоти грубой, так жреческий обряд не может быть совершён в кругу купцов, а воинский — в кругу пахарей, и наоборот.

4. Также есть общие, Родовые обряды, которые единят представителей всех сословий, весь Род. Их творят сведущие в сём деле жрецы и старейшины Рода.

5. Обряды бывают Кологодные (связанные с Лета Вращением[432] ) и обычные (творимые по мере необходимости).

6. Помимо обрядов существуют также Духовные радения, совершаемые радарями (радеющими о Духе) с целью раскрытия своей внутренней природы и совершенствования тех или иных свойств души.

7. Радения, как правило, совершаются в узком кругу радарей, что отличает их от общих, Родовых обрядов.

8. Большинство радений, как и обрядов, имеют сословную принадлежность.

9. При этом следует различать сословную деятельность по призванию и по способностям.