КНИГА ВЕЛЕСОВЫХ РАДЕНИЙ

10. Так, например, есть обряды, совершаемые жрецами на общих праздниках по призванию — как служение Роду, и есть особые жреческие радения, которые совершаются жрецами в узком кругу ради раскрытия и совершенствования собственных способностей.

11. От Предков нам завещано трудиться на благо своего Рода, раскрывая при этом свою Духовную природу: не противопоставляя одно другому, но соединяя своё сословное служение Роду с личным Духовным деланием.

12. Потому деем, как речено: «Свято чти Родных Богов и Предков, живи по Совести и в ладу с Природой (в том числе — в ладу со своим Родом и сородичами), а если взыскуешь Высшего Знания — познай себя».

Слава Роду!

[2006]

О Духовных радениях в Ведическом обществе

1. Есть уровни понимания, на которых радения ещё не нужны.

2. Есть уровни понимания, на которых радения (по крайней мере, внешние радения) уже не нужны.

3. Для находящихся на начальных уровнях понимания призыв к сознательному Духовному деланию — не более чем пустой звук.

4. Духовное делание для достаточно продвинувшихся по Пути — уже не свершение, но обретённый плод.

5. Таким образом, и первые, и вторые, находясь на своих уровнях понимания, равно не нуждаются в совершении радений, хотя и имеют для этого разные причины.

6. Но как быть подавляющему числу Духовных искателей, находящихся между вышеозначенными типами?

7. Именно этот — средний тип искателей является соединяющим звеном в обществе людей Пути, пребывая между начальной и конечной стадиями Духовного Восхождения.

8. Таким образом, условно можно выделить три основных уровня понимания и три типа Духовного делания соответственно.

9. Первый уровень — предполагает жёсткое следование внешней обрядности, подчинённой строго определённым правилам жизни Рода.

10. Второй уровень — предполагает совершение определённых радений, имеющих целью совершенствование тех или иных составляющих человеческой природы (как тела, так и души).

11. Третий уровень — предполагает переход от внешнего к внутреннему, от опосредованного делания к непосредственному пониманию, от совершенствования тела и души к самоосознанию Духа.

12. Только то общество, в котором равно признаны все три уровня, может быть определено как истинно Ведическое, то есть способствующее Духовному Восхождению составляющих его людей.

Слава Роду!

[2006]

Русская Здрава

Предисловие

Русская Здрава основывается на правильном — Природном и Родовом — мировоззрении, а не на своде каких-либо писаных правил.

Естественный, Природный Путь основывается прежде всего на Ладе в Сердце, а уж затем на Заповедях Предков и установленных Родовым Исконом положениях.

Речено: «Ходи стезёй Прави — и пребудешь в Здраве». Здрав буди!

Основные положения

1. Питайся только чистой и здоровой пищей. Помни: всё, что ты вкушаешь, идёт на строительство Святилища тела твоего.

Чистая и здоровая пища — это:

1) Пища Природная, а не искусственная[433];

2) Взрощенная на лоне твоей Родной Природы, а не чужеземная;

3) Приготовленная с любовью и предложенная в качестве подношения Родным Богам.

Если можешь воздержаться от мясной пищи — воздержись.

Помни: свят всякий честно выращенный хлеб, но трижды свят тот хлеб, который ты вырастишь своими трудами.

Не пойдёт в прок пища, приготовленная злым человеком или стоявшая в помещении, где бранились и ссорились люди[434].

Прежде чем вкусить пищу, предложи её Родным Богам, совершив обряд пищесвятия.

Некоторые обрядовые словеса, рекомые на пищесвятие:

1. Там костёр, здесь костёр.

Как на Небеси, так и на Земле стало.

И пища, и питие на благо Роду человеческу нарождены.

Добро то есть, и за то благодарствие.