КНИГА ВЕЛЕСОВЫХ РАДЕНИЙ

23

Поворачиваться к Солнцу спиной на обряде могут лишь волхвы, да жрецы, да потворники их, кои, Силой Боговой облекшись, людям от Богов весть несут.

24

Ирий Светлый — Небесная Обитель Святых душ Предков.

25

Сварга Златая — Вышняя Обитель Родных Богов.

26

Приснобытие — Вечное Божественное Бытие (от древнерус. присно — «всегда»).

27

Бел-гора (Мер-гора, Мир-гора) — Мировая Гора, олицетворение Оси Мира.

28

Появившиеся в результате удара Перуновой молнии.

29

В Красном углу.

30

Как, например, на курганах в Царицыно.

31

Фаллоподобный.

32

Так, например, на Капище «Велесова Круга» под Малоярославцем (Капище Триглава Сварожьего — Сварога-Перуна-Велеса) — во время проведения крупных обрядов помимо волхва, ведущего действо, обычно присутствуют трое жрецов, служащих трём Богам Триглава, а также жрец Огнебога. [На следующий год после написания этих строк — силами «Велесова Круга» под Малоярославцем было возведено новое Капище, на котором были представлены Лики пяти Богов: Сварога, Перуна, Велеса, Лады и Макоши.]

33

Острие Иглы соотносится с мужским началом, а проушье — с женским.

34

Радеющие о Вере нашей.

35

Сие очистительное действо также предохранит древесину от гниения.

36

У Кукушки спрашивают: «Кукушка, Кукушка! Сколько мне осталось лет жизни?» Сколько раз Кукушка прокукует в ответ — столько и лет. Впрочем, в народной культуре (особенно в песнях) Кукушка являет собой образ вдовы, потому рекут, что покровительствует ей не только Светлая Жива, но и Тёмная Мара.

37

Именно белый цвет издревле считался у Славян поминальным.