От земли к Солнцу.
Яро, буйно —
Огнецвет-буря!
Огонь, огонь, ярче,
Огонь, огонь, жарче!
Яр-огонь ясный,
Поднимись к небу,
Распали Сваргу,
Освети землю!
Пламя до неба,
От земли к Солнцу.
Яро, буйно —
Огнецвет-буря!
Огонь, огонь, ярче,
Огонь, огонь, жарче!
259
В эпоху двоеверия на Руси 9 груденя/ноября-месяца отмечали Матрёну Зимнюю. Примечали: «На Матрёну иней на деревьях — к морозам», «Коли на Матрёну туман — к оттепели», «Если в этот день гусь выйдет на лёд, то будет ещё плавать на воде». 21 груденя отмечали Введение Богородицы (Марии) во храм. В народе верили, что в этот день Морена-Зима окончательно вступает в свои права в мире Яви Земной: «На Введение зима вводится», «Введение — ворота зимы», «Введение пришло — зиму привело».
260
Древнерус.
261
Т.е. Врата Духовного Ведания.
262
Древнерус.
263
Мара — одновременно Живая и Мёртвая, Девица и Старица, Умирающая и Возрождающаяся, как и Её Светоч на небе — Луна. В начале зимы Мара юна, в конце — стара. Принимая Силу Мары — к Ней обращаются как к Юной Деве, отваживая — называют Старухой. Истые радари Тёмной Владычицы видят Её в образе Прекрасной Возлюбленной, иным же Она являет Себя в образе Ужасной Старухи-Смерти с железной зазубренной косой либо с окровавленным серпом в руках.
264
См, напр., следующ. изд-я: 1)
265
Здесь: на «Ярилиной плеши» — на холме, с которого уже сошёл снег. Не путать с Красной Горкой — Родноверческим Святоднём, отмечаемым на Вешних Дедов в начале месяца травеня/мая и посвящённым Памяти Предков.
266
Крепость.
267
Во время Масленичных игрищ со взятием снежной крепости ватага штурмующих, молодых парней, часто появляется как при игре в «Коняшки» — верхом друг на друге.
268
То есть не касаясь чучелка голыми руками, как Навью требу — дабы Явь с Навью прежде положенного срока не мешать.
269
Дабы вместе с ними ушло в Навь всё то, чему вышел срок пребывания в Яви и в душах людских.
270
