КНИГА ВЕЛЕСОВЫХ РАДЕНИЙ

Совместный пир.

271

Но не позднее Дня Земли — 9 травеня/мая-месяца.

272

Славление записано со слов влх. Велеслава.

273

Писано совместно с Родомиром.

274

На Ярилу Вешнего (23 цветеня/апреля) начинали пасти коров, а на День Земли (Вешнее Макошье) — коней.

275

Юрьевым (Егорьевым) днём на Руси в эпоху двоеверия называли день Ярилы Вешнего.

276

Цит., с некоторыми исправлениями, по изд.: Влх. Богумил, Казаков В.С. Мир Славянских Богов. 2-е изд. — Калуга-Москва: «Русская Правда», 1998. С. 28-29.

277

Запись 1995 г. (деревня Секиотово). Запись 1996 г. (Капище «Сокол»).

278

Это доказывается описанным случаем, когда кукушку делают уже после кумовства.

279

Есть лишь одно свидетельство эпохи двоеверия, что кукушку, покрыв платком, перекрещивали 3 раза, но даже и здесь это действие считалось необязательным.

280

23 кресеня — день, именуемый в народе Купальницей (в эпоху двоеверия — праздник Аграфены Купальницы); 24 кресеня — собственно Купалин день.

281

21-22 дня месяца кресеня.

282

Иоанн, Иван — от иудейск. Иоханан, что буквально означает: «Яхве помиловал». Как известно, евангельский Иоанн Креститель был суровым аскетом, жившим в пустыне, одевавшимся в одежды из верблюжьего волоса и питавшимся лишь саранчой и диким мёдом (о сём — см., напр., «Евангелие от Матфея» 3.1-4). Как его образ может соотноситься с весельем, радостью и любовью жизнеутверждающих Купальских торжеств — оставляем судить самим христианам.

283

Полное собрание русских летописей.

284

Подробнее о сём — см. наш «Урядник Малый».