КНИГА ВЕЛЕСОВЫХ РАДЕНИЙ

Прибогинь Великой Матери Макоши — Светлую и Тёмную, Долю и Недолю, Живу и Мару — почитают как Десный (явленный по правую руку) и Шуйный (явленный по левую руку) лики Самой Великой Матери. Иногда на Их месте изображают Ладу- Жену (справа) и Лелю-Деву (слева).

499

Черепом.

500

Цвет белый.

501

Кощея — Чернобога.

502

Вместо оного может быть чаша из черепа с напитком Забвения, водою Мёртвою, Кощным зельем.

503

То есть с распущенными волосами.

504

А тако же — знаками Рода Всебога, Рода Небесного и Рода Земного.

505

Красный угол.

506

Но только лишь из общей братины на обряде.

507

Скрывающего Высшее Я — Божественное Присутствие в нас.

508

Речь идёт о Перуновой мудрости — мудрости различения, которой мы следуем, живя в миру, и о Велесовой мудрости — мудрости единения, преодолевающей двойственность этого мира, которой мы следуем, вступая на Стезю Духовного восхождения. Подробнее о сём — см., например: Влх. Велеслав. Книга Велесовых Сказов. Русские Веды: Голубиная Книга. — М.: Институт Общегуманитарных Исследований, 2005, глава «Три Царства русских сказок», стр. 276-277.

509

Змеем.

510

Речь идёт о самоослеплении наслаждениями не только разлагающими плоть, но и более утончёнными — разлагающими душу. Истинное Блаженство, согласно Ведическому миропониманию, состоит в Духовном единении с Родом.

511

К пьянству, в частности.

512

Ведогонь — тонкое тело человека, тело сновидений, «астральный» двойник.

513