11. Не отводи взор от лиха иных, будто тя не касается бесчинство, творимое кем-то из сородичей твоих, но бори кривду Правдою Божескою.
12. Николиже не отрекайся от Родных Богов, а Боги не оставят тя вовек!
Заповедям сим — внимай разумом, но суть их — постигай Сердцем своим, бо память человечья коротка, Дух же во Сердце Вещем — Божескому Нетленному причастен. Истинно, так!
9. Наше Богатство
Во Кощный век нынешний, когда очи иных маятой пустой ослеплены, души ненасытной жаждой богатств тленных развращены, а Сердца от Богов Родных напрочь отвращены, дерзну ко мудрым возречь сие:
10. Слава Всебожью!
Рекут иные: «там Бог наш», либо: «здесь Бог наш»; «в громах Бог», либо «в водах Богиня». Всё сие — верно, но поистине не полно! Ибо Мног Всесущий Род во Ликах Своих, но Един во Всебожьи! Ведь нет одного без другого: земля, вода, огонь, воздух — всё взаимосвязано во Всемирьи. Перун
Есть ли место во Всемирьи, где бы Духа Всесущего не было? Есть ли Кто от Всебожья, Кто не от Рода? Мудро ли зреть одно, отводя очи от другого? Праведно ли славить одного Бога от Всебожья, других всех хуля?
Поистине, коли один Лик Родов всем другим предпочесть дерзнёшь — хулу на Рода, на Всебожье Родово вознесёшь! Ибо Един Всебог Род во Ликах Своих Всемногих, како и во Двух сих: во Белобоге да Чернобоге — во Дне да во Ночи Мира; да во Трёх сих: во Свароге, Всемирье творящем, Перуне, Явь от Нави хранящем, да Велесе, отжившее в Навь уводящем, во прах обращающем, дабы Духом потом из праха вознесть!
А коли не зришь того — внутрь себя обратись, бо разлад во душе твоей: Силами Многих Богов создан ты, а Чьей Силы не ведаешь в себе — того в тебе сколько-то и недостаёт. Обретёшь души своей цельность — Силы Всебожья внутри себя восстановишь, а Рода прославишь!
Рекут мудрые: «Человек созидает ся радениями своими — славлениями Богов Родных, иже во Сердце его Вещем от веку пребывают». Истинно, так! Славя Богов Родных, человек Силами Их облекается, Связи с Вышним, вспоминает,
Так неужто позволим Чёрному врагу верх над нами взять?
Поистине, не бывать сему! Потому — речём от Сердца славы Роду, Всебожью Родову да всем Богам Родным особливо: тем ся по Прави созидаем! Не расточаем, но собираем. Не разделяем, но соединяем. И в сём — Мудрость Вышнюю, Промысел Родов во человеках прозреваем! Како по Искону Родовому нам даждено, како Предками Святыми нам заповедано, како в Сердцах Вещих запечатлено!
Слава Всебожью Родову! Мир Всемирью!
11. Слово о трёх Сокровищах Родовых
Се — три Сокровища Родовых, кои человекам Стезю правят:
Поистине, сии три суть Простор, Путь да Посох Путника-Родновера, иже по Стезе Богоданной
Трудно идти без Посоха, но возможно. Стократ труднее идти без Пути, но тоже возможно, хотя не каждому дано сие. Но как идти, коли Безмолвный Глас Рода в Сердце своём не слышишь, коли твой внутренний Простор на семь запоров железных замкнут?
Рекут мудрые, что во Златой век Сварогов могли черпать люди полной мерой ото всех трёх Сокровищ, и не знали нужды они ни в чём. Ныне же, во Кощный век, пошатнулся Искон Родовой, ослабла Вера, бо сокрылась до срока Веда Истинная. Трудно ныне найти единоверца, чтобы не словесами пустыми, но Сердцем Вещим в Вере-Ведании был...
Но — паче Яви и Нави — непоколебимо вовек третье Сокровище: Сам Всесущий Род, Сердца наши полнящий Духом Своим! Глядят на нас из Сварги Златой Боги Родные, хранят нас на стезях земных нас Предки Святые, и светит над головами нашими Солнце красное! И значит — быть Руси! Бо тако Самим Родом положено!
12. Об истинной Народности слово малое
Речено мудрыми: каждый народ есть воплощённая Мысль Всебога о Роде человеческом. Истинно, так! Всякому народу — от малого до великого — свой Урок Свыше дан, каждый народ призван свои особенные черты во Яви воплотить, свою Мудрость развить, свои Стези проторить.
Как люди по характерам своим делятся на Сословия, тако же разделяются промеж себя народы. Никакого «равенства» промеж ними быть не может — они не «равны» друг другу, как крестьянин не «равен» купцу, купец не «равен» воину, а воин не «равен» жрецу, ибо своя собственная Стезя каждому от Рода Самого положена.
Но остережёмся заключить из вышесказанного, что народы и сословия «не равны» промеж себя, ибо рука не «главнее» ноги, а с рассечённым животом человек сможет прожить не намного дольше, нежели без головы.
И вот ещё: какое древо «лучше» — липа или сосна, берёза или дуб? Очевидно, что не «равны» никак дерева сии, но «лучше» других в своей области каждое из них: липа хороша для резьбы мягкостью своей, а сосна смолистая хороша для постройки избы справной; берёзовые дрова в печи добрый жар дают, а из дуба хорошо Капи Священные ставить — всё людям по потребности, а Богам Родным во славу!
Тако же — народы: один силён в одном, другой сведущ в другом, каждый на своей Земле своими Стезями следует, своих Предков чтит, своим Богам славы возносит, а Солнце в небе — равно всем им
