Странником вечным идёт он по дорогам земным, ибо ведёт его Стезя.
Избранник Стези, он сам выбирает свой путь — путь Сердца.
8. Волхв — тот, кто пребывает Нерождённым.
Поэтому он не привязан к жизни и неподвластен смерти.
Сказано о нём: «Кто поистине Жив — николиже не умрёт».
9. Волхв — тот, кто шагнул за Край.
Тот, кто шагает по Кромке меж Явью и Навью.
Стезя его — тоньше лезвия меча — путь Прави, из Света ведущий в Свет...
Слава Роду!
[2005]
Ещё о волхвах
1. Вить верёвки из песка, носить воду в решете, писать вилами по воде...
Вот
2. Ходить по воде как посуху, видеть Сокрытое въяве, не оставлять следов на снегу...
Вот
3. Мерить посохом Землю, смотреть в будущее как в прошлое, зреть Сердцем Вещим...
Вот
4.
Слава Роду!
[2005]
Путь в Беловодье
1. Речено: «Ушедшие на
Дорога на
2. Из Беловодья не возвращается никто, кроме волхвов.
Но и дойти до Беловодья могут только волхвы.
Путь в Беловодье — Путь без пути: до тех пор, пока ты не раскрыл в себе Дар волхования (или Волховская Стезя не призвала тебя) — твой путь ещё даже не начат; когда же ты раскрыл своё Сердце и стал Тем, Кто Ты Есть, — Кем Ты Был и Пребудешь вовек, — твой путь уже пройден.
3. Вопрос: «Как мне найти путь в Беловодье?» — поистине лишён смысла. Ибо Путь сей не исчерпывается никаким предписанием, никаким способом достижения, никаким «как»; также он не может быть постигнут, пока есть «я» — постигающий, ищущий, идущий куда-либо, ибо Цель Пути — изначально внутри самого человека, а не вне его, и потому, куда бы человек ни шёл, — он идёт от СЕБЯ САМОГО (но также: куда бы он ни шёл, даже если он идёт от СЕБЯ, — он всё равно идёт к СЕБЕ).
4. Для невежд Беловодье есть лишь слово, одно из многих, которое, означая на языке мудрых То, Что находится за пределами всех определений, само по себе не означает ровным счётом ничего, какой бы смысл ни приписывали ему иные эмоционально возбуждённые себялюбцы, мнящие себя Духовными искателями. Таким образом, вопрос: «Как мне найти путь в Беловодье?» — подразумевает наличие у задавшего его искателя, по меньшей мере, шести препятствий на его Пути:
5. Таким образом, всё, что может быть помыслено
Впрочем, вот
6. А теперь —