живущему в огне Отцу. А после стали отдавать мертвецов их Матери — опуская в лоно её.
Оттого наши предки и чествовали великими праздниками дарование Ярилой огня человеку. Праздники те совершались в долгие летние дни, когда Солнце, укорачивая ход, начинает расставаться с Землёю. В память дара, что даровал Бог света, жгут купальские огни. «Что Купала, что Ярило — все едино, одного Бога знания»...
8. Сказание о смерти князя Олега от своего коня
(Из «Повести временных лет»)
И живяше Олег, мир имеа ко всем странам, княжа в Киеве. И приспе осень, и помяну Олег конь свой, иже бе поставил кормити и не вседати на нь, бе бо въпрашал волъхвов и кудесник: «От чего ми есть умрети?» И рече ему кудесник один: «Княже! Конь, егоже любиши и ездиши на нем, от того ти умрети». Олег же приим в уме, си рече: «Николиже всяду на нь, ни вижу его боле того». И повеле кормити и не водити его к нему, и пребы неколико лет не виде его, дондеже на грекы иде. И пришедшу ему к Кыеву и пребывьшу 4 лета, на пятое лето помяну конь, от негоже бяхут рекли волсви умрети, и призва старейшину конюхом, рече: «Кое есть конь мъй, егоже бех поставил кормити и блюсти его?» Он же рече: «Умерл есть». Олег же посмеася и укори кудесника, река: «То ти неправо глаголють волъсви, но все лжа есть: конь умерл есть, а я жив». И повеле оседлати конь: «А то вижю кости его». И прииде на место, идеже беша лежаще кости его голы и лоб гол, и сседе с коня, и посмеяся рече: «От сего ли лба смьрть было взяти мне?» И въступи ногою на лоб; и выникнувши змиа изо лба, и уклюну в ногу, и с того разболеся и умре. И плакашася людие вси плачем великим, и несоша и погребоша его на горе, еже глаголеться Щековица; есть же могила его и до сего дни, словеть могыла Ольгова. И бысть всех лет княжениа его 33.
9. Пряничная гора
За Ра-рекою[393], недалеко от границы Симбирской и Самарской губерний, тянутся небольшие горы и в одном месте прерываются овражком. В старые годы, сказывают, на этом месте Пряничная гора была. Однажды шёл мимо волот[394] и захотел её скусить; взял в рот (а у него зуб-то со щербинкой был), откусил, а щербинкой-то борозду и провёл, так она и по сие время осталась.
10. О Лелиной горе
Говорят, есть в Ветлужском уезде Лелина гора. Когда-то на этой горе стояло Капище. Христиане разрушили его и поставили на том месте свою церковь. Да только не попустили Боги беззаконию: провалилась церковь под Землю, — одно лишь ухо колокольное на поверхности торчать осталось... Его, говорят, нашёл через много лет какой-то крестьянин...
11. Велесово озеро
Есть ещё в Ветлужском уезде Быковское озеро, называвшееся в древности Велесовым. До сих пор на его берега люди приносят деньги и завязывают наузы на ветвях близстоящих деревьев — в дар Велесу, Подателю богатств. (Наузы, в виде лоскутков материи, ленточек и ниточек, вяжутся для того, чтобы человеку было легче ощутить незримую связь с Силой этого места.)
12. Шат и Дон
У Ивана-озера (настоящего имени его уже никто из людей и не помнит) было два сына — Шат и Дон, глупый и умный. Первый из них Шат — головка буйная! Не спросясь воли родительской, захотел погулять в чужих дальних сторонах, отправился в путь — но где пристать ослушнику? Шат, презираемый всеми, шатался по одним окрестностям, прошатался-прокутился весь и воротился на те же поля, с которых вышел, не сделав пользы ни себе, ни людям. Это обыкновенная участь всех, Родовой Искон попирающих, обычай Дедов не чтущих!
Напротив того Дон, второй сын, любимый за спокойный и мирный нрав всеми, скоро получил благословение родительское, смело отправился во страны дальние, и везде его приняли со славою, а Предки наши почитали его Божеством.
13. Чудо на мельнице
Как-то пришёл Велес в худой нищенской одёже на мельницу и стал просить у мельника милостыню. Мельник осерчал: «Ступай, ступай отселева! Много вас таскается, всех не накормишь!» Так-таки ничего и не дал. На ту пору случись — мужичок привёз на мельницу смолоть небольшой мешок ржи, увидал нищего и сжалился: «Поди сюда, я тебе дам». И стал ему отсыпать из мешка хлеба. Отсыпал, почитай, целую мерку, а нищий всё свою кису подставляет. «Что, али ещё отсыпать?» — «Да, коли будет на то твоя милость!» — «Ну, пожалуй!» Отсыпал ещё с мерку, а нищий всё-таки подставляет свою кису. Отсыпал ему мужичок и в третий раз, и осталось у него у самого зерна — так, самая малость. «Вот дурак, сколько отдал, — думает мельник, — да я ещё за помол возьму, что ж ему-то останется?» Ну, хорошо. Взял он у мужика рожь, засыпал и стал молоть. Смотрит — что за диво? Уж много прошло времени, а мука всё сыплется и сыплется! Всего зерна-то было с четверть, а муки намололось четвертей двадцать, да и ещё осталось, что молоть: мука себе всё сыплется да сыплется... Мужик не знал, куда и собирать-то!
14. Кощей и Велес
Раз в осеннюю пору завяз у мужика воз на дороге. Мимо проходил Кощей. Мужик не узнал Его и давай просить: «Помоги, родимый, воз вытащить!» — «Поди ты! — сказал ему Кощей. — Есть Мне, когда с вами валандаться!» Да и пошёл Своею дорогою. Немного спустя идёт тут же Велес. «Батюшка! — завопил мужик. — Батюшка, помоги мне воз вытащить!» Велес и помог ему.
Вот пришли Кощей и Велес к Сварогу на Небо. «Где Ты был, Кощей?» — спросил Сварог. «Я был на земле, — отвечает Кощей. — Случилось Мне идти мимо мужика, у которого воз завяз. Он просил Меня: помоги, мол, воз вытащить, да Я не стал марать рук Своих!» Нахмурился Сварог. «Ну а Ты где так выпачкался?» — спросил Он у Велеса. «Я был на земле, шёл по той же дороге и помог мужику вытащить воз», — ответил Велес. «Слушай, Кощей! — сказал тогда Сварог. — Не помог Ты мужику — за то будут величать люди Тебя раз в четыре года[395]. А Тебя, Велес, за то, что помог мужику Ты воз вытащить, будут славить люди каждый год!» С тех пор и стало по слову Сварога: Кощея величают в високосный год, а Велеса — ежегодно.
15. Велес Вещий и охотники
Жили на белом свете два брата — два охотника. И вот пошли они однажды на промысел. Идут дремучим лесом, глухою тропочкой. Повстречался им лесной волхв — старичок древний (а то Сам Вещий Велес был, да они Его не признали). И говорит он им: «Не ходите этой тропочкой, охотнички!» — «А что, дедушка?» — «Там подале через эту тропочку лежит превеликий змий и нельзя ни пройти, ни проехать!» — «Благодарствуешь ты, дедушка, что нас от смерти отвёл!» Старичок и ушёл. Постояли охотники, подумали, да и говорят промеж себя: «Да что нам змий-то! Оружие у нас есть: небось, убьём змия-то!» И пошли. Дошли и видят: лежит на тропке превеликая горка злата-серебра, видать, чей-то клад. Обрадовались охотники: «Вот он что, старый дурак, нам сказал! Кабы мы не пошли, он сам, небось, клад бы взял, а теперь нам столько богатства и не прожить!»
Сидят они и думают, что делать. Один и говорит: «Ступай-ка домой за лошадью, одни-то мы весь клад не донесём!» Так и сделали: один сторожить остался, а другой за лошадью пошёл. Который остался, он
