КНИГА РОДНОЙ ВЕРЫ. ОСНОВЫ РОДОВОГО ВЕДАНИЯ РУСОВ И СЛАВЯН

Волхв

1. Путник

...Путник пришёл к волхву перед самым рассветом, ведомый Чигирь-звездой[403].

— У меня было видение Бога, — сказал путник, — и Он указал мне, как найти тебя. Поможешь ли ты мне вновь увидеть Его?

— Какой прок в Боге, который приходит и уходит? Истинный Бог — Тот, Который пребывает в твоём Сердце всегда, как ты всегда пребываешь в Нём, — был ответ.

Путник обратил свой взор к востоку и в Безмолвии Сердца встретил рассвет...

2. Купальский костёр

...Пока дружина складывала Купалец — большой Купальский костёр, — все, кто носил дрова, притомились. И тогда волхв, отряхнув руки, обратился к одному из них, выглядевшему наиболее усталым:

— Пока ты принимаешь себя за это тело, труд кажется тебе в тягость. Но ТЫ САМ — не руки и не ноги, а Тот, Кто не устаёт никогда, непрерывно вращая Небесное Коло. Просто узри Его в себе, узри Его как СЕБЯ!

И к вечеру пламя Купальца поднялось до самых небес...

3. Святой

...Волхв сказал:

— Лишь святой узнает святого. Лишь раскрывший в себе внутренний Свет — узрит Свет в других. Здесь не нужны разговоры, просто будь Им...

Слава Роду!

[2006]

Пять Ликов Вещего

Следуя Стезёю Вещего, пять Ликов Владыки узри:

1. Вещий Странник — Велес в обличии калики перехожего, с дорожным посохом и перемётной сумою. Стихия — земля.

Толк во человецех: се — путник в начале поиска своего, дом прежний оставив, Дома Вышнего взыскует.

2. Вещий Скоморох — Велес в обличии скоморошьем, в колпаке с бубенцами, с посохом и позвонцом в руке. Стихия — вода.

Толк во человецех: се — путник, отверженный миром, потешен для несведущих, помыслом Боговым объят.

3. Вещий Воитель — Велес в обличии воина, со двузубой секирою (равно сильной во Яви и Нави) в руке, с пламенеющим посохом, воткнутым в землю. Стихия — огонь.

Толк во человецех: се — путник, утверждающий Веру, борящий кривду за- ради Правды, на прю со врагами — как внешними, так и внутренними, как Явными, так и Навными — ставший.

4. Вещий Сказитель — Велес в обличии баяна, гусляра-сказителя, с гуслями яровчатыми да с посохом, рядом стоящим. Стихия — воздух.

Толк во человецех: се — путник, познавший постижимое, рекущий Слово Богово достойным воспринять его.

5. Вещий Старец — Велес в обличии белого волхва, летами древлего, Премудростью Боговой славного, с рогом изобилия и посохом со змиевым навершием («ловцом духов») в руках. Стихия — сам сударь белый свет[404] .

Толк во человецех: се — путник, достигший Цели Пути, Мудрование Богово постигший, к людям Ведание своё благом обративший, сам же паче мира сего сущий.

Слава Роду!

[2006]

Три лика Судьбы

1. Судьба — то, что суждено Свыше. Покровительствует Судьбе — Великая Матерь Макошь, Покутная[405] Матушка, Пряха Небесная, ткущая полотно Судеб Всемирья.

2. Матери Макоши помогают две Прибогини — Доля (Среча[406], Жива) и Недоля (Несреча, Мара), прядущие Нити Судеб.

3. Сама же Судьба представляется в трёх ликах: Покута, Изменение (Становление) и Долг.

4. Первый лик Судьбы — Покута — то, что суждено человеку в данном воплощении вследствие всего совершённого им в предыдущих жизнях.

5. Второй лик Судьбы — Изменение (Становление) — все те изменения, с коими он встречается в своей жизни.

6. Третий лик Судьбы — Долг — то, что называется Родовым, а тако же Сословным, семейным, личным и т.д. долгом.

7. Сии три суть поистине одно — единый Триглав Судьбы, или Три Лика Великой Матери Макоши.

Слава Роду!

[2006]

«Во Рода Руце...»