КНИГА РОДНОЙ ВЕРЫ. ОСНОВЫ РОДОВОГО ВЕДАНИЯ РУСОВ И СЛАВЯН

18. Правда ли, что Родноверам чужда идея всякого личного совершенствования?

Нет, не правда. Мудрость, Сила и Здравие — вот три непоколебимых основы Родноверия. Хотя разные люди рождаются на Земле с различными Природными задатками, моральный долг каждого Родновера — стремиться развить в себе те истинные дарования, коими одарила их Мать-Природа и Родные Боги. У каждого человека всегда есть возможность сделать шаг вперёд по своей Стезе. Нет ничего зазорного в том, что ты не совершенен; худо, если ты не стремишься стать лучше — Мудрее, Сильнее и Здоровее душой и телом, нежели ты есть в настоящий момент. Согласно Родноверию, людям дано Свыше стать поистине со-Творцами в Деяниях Родных Богов. Каждое живое существо является проводником тех или иных Божеских Сил, но лишь человек наделён способностью делать сознательный выбор, кем ему быть в жизни, какой Стезёй следовать и какие свойства развивать в себе, имея возможность радеть как брюху — подобно животным, так и Духу — подобно Богам.

Слава Роду!

[2002]

В чём моя Вера? (Ответы на вопросы редакции «Вестника Традиционной Культуры»[556])

1. Как давно Вы приобщились к Язычеству? Как это произошло, кто или что подтолкнуло к этому шагу? Исповедовали ли Вы какую-то религию до этого?

Язычество (от древнерус. языки, или языци, — «народы») — естественная Духовность, свойственная человеку от рождения. Язычником человек рождается, а не становится. Осознание себя как язычника может прийти уже в зрелом возрасте, но — как знать?.. — может быть, это осознание есть не шаг вперёд, но скатывание назад?..

С самого раннего детства мне нравились русские народные сказки, волшебство ночного леса, звенящая тишина жаркого летнего полдня, торжественное безмолвие заснеженных полей зимой и сжимающая Сердце осенняя тоска. Вся Природа казалось такой живой и родной, что захватывало дух. Мне тогда и в голову не приходило называть это неизъяснимое чувство «религиозным» или каким-то ещё. Это просто БЫЛО. Помню, однажды (мне было тогда лет шесть от роду), когда мы с моей бабушкой гуляли по лесу, нам на глаза попался вырезанное чьей-то умелой рукой изваяние древнерусского воина в шлеме и с мечом. У его подножия кто-то высыпал горсть желудей. Не знаю почему, но я тогда подошёл к нему и положил перед ним яблоко, которое мне дали родители. Бабушка ничего не сказала, и мы пошли дальше. Но с тех самых пор во мне осталось чувство причастности к какому-то Волшебству, к чудесной Тайне, которую я не мог назвать каким-либо именем... Будто открылась какая-то Дверь, разделявшая обыденную действительность и невыразимое словами ИНОЕ, мою — по-детски наивную — любовь ко всему окружающему и бесконечную любовь Мироздания ко мне. Я принадлежал этому чарующе прекрасному миру, и этот мир принадлежал мне. Возможно, тогда я впервые в жизни почувствовал не только неуловимое Присутствие, но и ответную Любовь Тех Сил, Которые позже я буду называть Родными Богами...

Впоследствии мне довелось познакомиться со многими Духовно-религиозными учениями, но всё, что я в них находил — лишь подтверждало истинность моих детских переживаний, простота, чистота и ясность которых и стали для меня путеводной нитью, связующей меня нынешнего с Родной Верой — Веданием моих Предков, с Родовым Исконом, с Духом и Силой Рода... МОЖНО И НУЖНО ИЗУЧАТЬ МУДРОСТЬ ИНЫХ РОДОВ, НО СЛЕДОВАТЬ ДОЛЖНО МУДРОСТИ СВОЕГО РОДА — полагаю, это достойный путь для язычника и просто здравомыслящего человека.

2. Во что или в Кого верят Славянские язычники? Каков основной принцип Вашей Традиционной Веры?

Вера — для не ведающих, Ведание — для знающих. Вера может быть слепой, может быть ступенью к Веданию; Ведание — либо оно есть, либо его нет. Но не будем путать веру с доверием, без которого мы вряд ли смогли бы продвигаться вперёд по стезе Ведания. Доверие — это открытость, непосредственность, чистота восприятия. Доверие — первый шаг на пути ученичества...

Родовой Искон зиждется на Родолюбии (любви к Роду и Любви Рода). Род понимается нами в нерасторжимом единстве трёх Своих составляющих, Кои суть: Род как Сам (Род Всесущий Всебог Вседержитель — Единое Всепроникающее Духовное Начало), Род Небесный (Сила Предков) и Род Земной (сородичи, по Прави живущие). Родные Боги суть Лики Единого Рода, Его Творческие Силы, постигаемые нами посредством личного Духовного опыта. Эти Силы проявлены как в окружающей Природе, так и в нас самих. (Так, например, воплощение силы Перуна в Природе — гроза, в человеческом существе — сила воли, способность преодолевать препятствия и т.д.) Через радетельное славление Богов на обряде — мы воссоединяем внутреннее и внешнее, обретая тем самым Духовный Лад, душевную целостность и телесное здравие.

Сердце учит нас любви. Разум учит нас справедливости. Наша воля ведёт нас Стезёю Прави. Родовой Искон правит нас Мудростью Предков. Но Высшая Мудрость — обретается через ЛАД. Быть в ладу с собой, с Родными Богами, с Природой, с сородичами — значит, найти своё место в Жизни, найти Истинного СЕБЯ.

3. Если Вы отвергаете Иисуса Христа, то кто у Вас — Верховный Бог?

Род — Един по Сути, но Многолик в Проявлениях Своих Сил. Род не главенствует над Всемирьем, но проявляется через всё сущее, хотя и не ограничивается лишь зримыми формами. Всё сущее — из-Родно, но было бы ошибкой утверждать: «Род здесь» или «Род там». Род — это Всё, но не что-либо, взятое в отдельности. Род как Сам — выше времени, пространства и всякого становления. Но и время, и пространство, и все движения во Всемирьи — берут свой исток в Нём Одном.

Что же касается Иисуса Христа, то речь не идёт об «отвержении» личной значимости Духовного опыта того, кто носил это имя. Речь идёт лишь об отделении его собственных индивидуальных прозрений от того, во что позднее превратили их церковники.

Всякий личный Духовный опыт — по-своему интересен и важен, ибо проистекает из Духовной свободы человека. Всякая же церковность — рано или поздно ужимает рамки этой свободы. Поэтому мы не «отвергаем» плоды личного Духовного опыта живого Иисуса (хотя и не со всем в его учении можем согласиться), но мы против закостенелой церковности, сделавшей из живого человека мёртвую «икону».

4. Сколько Богов у язычников? Как Они Себя проявляют?

Родные Боги суть Лики Всеединого Всебога Рода. Также Они — наши Вышние Прародители, Старшие в Роду нашем, Предки Предков наших. Они — и Силы Всеживой Матери-Природы, и неотъемлемые составляющие души человека, и много, что ещё. Таким образом, Родноверие включает в себя как Единобожие (Единый Всебог Род), так и Многобожие (Родные Боги