Родноверческие Общины строятся, зачастую, на других началах. Во-первых, в состав Общины входят не одни лишь близкие сородичи. Во-вторых, не все они проживают в непосредственной близости друг от друга (ибо современный город, даже далеко не самый крупный, простирает свои границы намного дальше любого древнего поселения, городища или деревни). А в-третьих, современный мир диктует нам иные способы ведения хозяйства, зачастую весьма и весьма далёкие от древних. Современные Общины объединяют своих членов скорее на основе общности их мировоззрения, нежели по принципу их совместного проживания (хотя есть, конечно, и исключения). Поэтому, как уже было сказано ранее, современным язычникам приходится искать новые формы самовыражения, как личного, так и Общинного.
16. Как быть с подчинением личности Общине? Что может дать Язычество конкретному человеку?
Степень подчинения личности Общине определяется самой Общиной. Разные Родноверческие Общины могут придерживаться различных взглядов на этот счёт. Так, например, воинские Общины (дружины) отличаются более высоким уровнем дисциплины и подчинения личности обществу, нежели другие типы Родноверческих объединений. В то же время существует и много язычников, не принадлежащих ни к одной из Общин.
Что же касается второго вопроса, то ответ на него, в общем-то, уже прозвучал ранее. Язычество помогает человеку найти своё место в Жизни, обрести внутренний лад и
17. Каковы причины «живучести» Язычества?
Причины «живучести» Язычества — в его Природности, естественности, ненадуманности. В определённом смысле, каждый человек изначально рождается язычником и лишь потом, в течение жизни, «накладывает» на себя те или иные религиозные, идеологические и прочие ограничения и личины. Вообще, душа человека — язычница по праву рождения, и в этом — залог неуничтожимости Язычества как такового.
18. Язычество как философское направление. Каковы фундаментальные философские понятия Язычества?
Дело не в словах. Язычество начинается не с философии, а с непосредственного ПЕРЕЖИВАНИЯ Жизни. Осмысление, насколько оно вообще возможно, приходит потом. Человеческий ум — это как раз то, что разделяет людей; Язычество же — даёт человеку возможность преодолеть отчуждённость между всем и вся, которую породила современная бездуховная «технократическая цивилизация».
Впрочем, если вы хотите узнать о философии Язычества — читайте наши книги. Если же хотите постичь Духовную суть Язычества — слушайте своё Сердце и Природу.
19. Может ли христианин стать язычником — Родновером?
Родноверие подразумевает приверженность Исконной, РОДНОЙ Вере-Веданию, а не чужеродной. Поэтому христианин быть Русско-Славянским Родновером в полной мере не может. Впрочем, это не означает, что постижение Язычества недоступно христианину вообще. Как уже было сказано ранее, каждый человек приходит в этот мир язычником, и это — НЕОТЪЕМЛЕМАЯ составляющая его души. Поэтому любой человек, к какой бы религии он ни относил себя формально, может многому научиться у Язычества.
20. Почему язычники занимают воинствующую позицию по отношению к РПЦ[557], но не выступают против мусульманских институтов? Что Вас отталкивает в монотеистических религиях?
Не язычники громили христианские церкви, но христиане уничтожали Языческие Капища и другие наши Святыни на протяжении многих веков. Само по себе Язычество не «против» и не «за» РПЦ. Но почему иудейско-византийская религия с её почитанием иудейского Бога
Что же касается мусульманства, то правительство России пока ещё — слава Родным Богам! — не «додумалось» объявить его «Исконной Русской Верой»...
И, наконец, о монотеистических религиях. Как уже было сказано ранее, Язычество включает в себя как Единобожие (Единство Всесущего Всебога Рода), так и Многобожие (Родные Боги, Кои суть Лики Рода). Поэтому мы не против монотеизма (Единобожия), но за гармоничное сочетание его с политеизмом (Многобожием).
21. Язычество для Вас — это философия жизни, которую можно было бы в этом смысле сравнить с буддизмом, или все-таки религия, то есть вера в Богов?
И то, и другое, и много чего ещё, ибо Язычество основывается на мировоззренческой ЦЕЛОСТНОСТИ, а не на какой-либо одной жизненной составляющей. Также немало этому способствует и отсутствие в Язычестве жёсткого свода общих догматов, что позволяет каждому язычнику верить и ведать по велению Сердца и мере собственного разумения.
22. Почему такое количество людей сейчас обращаются в Язычество, что их в нём привлекает? Чего они от него ждут? (Или чего ждёте конкретно Вы?)
Каждый человек по-своему ищет ответы на основные вопросы жизни, сводящиеся, в конечном счёте, к вопросу о смысле Жизни вообще. Это — основа всякого Духовного поиска, вне зависимости от того, считает себя человек язычником, или нет.
Вообще же, Язычество — это, если можно так выразиться, не «конечная станция», а «метод передвижения» по Пути, не какой-либо определённый раз и навсегда догмат, а способ жизни по Прави...
23. На Западе Язычество приобрело сильный милитаристский оттенок, как обстоит с этим дело в Вашей стране?
Воинское сословие — это ещё не весь народ вообще. Поэтому превращать всю страну в одну большую воинскую «казарму» — вряд ли разумно. Если же под воинским Духом понимать
24. Веруете ли Вы в бессмертие души и в загробную жизнь?
Язычество ведает, что человеческое существо не исчерпывается одной лишь грубой телесной составляющей, и что жизнь его не сводится к одному телесному пребыванию в мире Яви. Говоря упрощённо, человеческое существо имеет тройственный состав: от Рода Всебога — Духовное Я (АЗ ЕСМЬ), от Рода Небесного — Сила Предков, от Рода Земного — плотское тело, состоящее из материи четырёх Стихий, символически выраженных в образах Земли, Воды, Огня и Воздуха. Все три вышеупомянутые составляющие соединены вместе тем, что мы называем
