приложим, — одной пустой маятой обернётся, ни Богам, ни людям не потребным станет. Богов без Сердца славить — суесловие творить, кое Богов хулит, Предков бесчестит, а душу иссушает. Враг иной может все Капища земные в прах обратить, как уже и было на Руси, но не сломить ему Дух того, кто Сердцем твёрд останется, кто не отрёкся от Родового Искона на потребу злобе века сего... Поистине, в Сердце своём Правду Вышнюю мы ведаем, Сердцем Стезю свою находим, от Сердца Богов Родных славим, из Сердца Любовь дарим. Сердце наше — это и Столб Родовой, что всё Тремирье пронизывает; и Обитель Огня священного, что Светом своим Немеркнущим Путь наш святит-освещает; и Свято Нетленное, в коем Образы Родных Богов запечатлены; и само Капище наше, в коем от Лона Живы до Серпа Мары славу Роду возносим — всё по Искону Родовому нашему, что во Сердце Вещем от веку запечатлён!
Слава Роду!
[2000]
Зов Духа
1. Мудрые рекут: каждый говорит с Миром на своём языке, и Мир отвечает ему так же. Каждый приходит к Веданию по своей собственной Стезе, Стезя же Ведания — поистине едина в многообразии.
2. В самом начале Пути человек видит причины и цели своего поиска иначе, нежели ему откроется в дальнейшем. Первоначальная мотивация поиска оказывается в последствии, как правило, всего лишь очередной формой самообмана, но именно через неё к человеку обращается Дух.
3. Тот, в ком особенно сильно животное начало, как правило, приобщается к Духу через
4. В Сердце берёт своё начало Стезя Волхва; через
5. Соединение различных Путей даёт либо Стезю Вещего, либо Стезю Скомороха, либо же, если соединение не удалось, — приводит к вырождению личности (не путать с необходимом на Духовном пути разрушением собственных личин — «призрачных одеяний» Высшей Самости)...
6. Слепым (сиречь — ослеплённым мирскою маятой) умом человечьим не постичь Стезей Духа, коими Он приходит к нам. Внешне Его приход может сопровождаться чем угодно: внезапным озарением или тяжёлой болезнью, необъяснимым с «обыденной» точки зрения происшествием или достаточно «заурядным» событием, но исполненным
7. Мудрые рекут: Дух стучится в нашу жизнь всегда, но мы не всегда готовы открыться Ему, откликнувшись на Его Зов. Дух всегда ведёт нас по жизненному пути, но мы не всегда следуем Его Знакам. Дух всегда ПРИСУТСТВУЕТ в нас, но мы не всегда осознаём это. Дух — это всегда само наше Истинное АЗ ЕСМЬ, но — всегда ли мы готовы быть ТЕМИ, КТО МЫ ЕСТЬ НА САМОМ ДЕЛЕ?..
Слава Роду!
[2000]
Слово о Чертоге Родовом
1. Иные рекут: злой
2. Мы же ведаем иначе: мир Яви Земной — «узилище» лишь для того, кто Истинного СЕБЯ (АЗ ЕСМЬ) не ведает; кто, маятой мирскою увлекшись, Дух Рода (АЗ ЕСМЬ) в себе позабыл. Для ведающего же СЕБЯ (АЗ ЕСМЬ) — мир сей не скорби да тьмы обитель, но удел Божеский,
3. О сём же и мудрые рекут: нет ничего во всём сущем, кроме Сущего во Чертоге Родовом; да Чертог сей — незрим для очей, кои маятой мирскою застланы. Ибо Высшая Истина — Проста да Едина всегда, каким бы Ликом к нам ни была обращена, но скрывает Её Простота сия от очей слепых, во тьме да заблуждении века Чёрного пребывающих, пуще всякой иной завесы...
Слава Роду!
[2000]
Слово о Чернобожии
ХОДАЙ ЧЕРНОБОЖЕ КОЛО ОКРУТЕ
ПОДАЙ ЧЕРНОБОЖЕ ИНОВОЙ СУТИ
ОТВЕДИ ГРОЗНЕ ИНОВУ СРЕЧУ
УМЕРТВИ СТРОЖЕ ТЯГОСТИ С ПЛЕЧЕЙ
А СТА ВЕЛИКИЙ В ОБЕРЕГ НОЩИ
А ДАЖДЬ ВО МРАЦЕ ПРОЗРЯЩИ ОЧИ!
ГОЙ!
1. Чернобог есть Тёмный Лик Всебожья Родова; от Него происходит всякое разрушение и всякая погибель для живота, как великого, так и малого, иже во Яви суть.
2. Тот, кто связан невежеством своим да маятой мирскою ослеплён, страшится Всеразрушающей Силы Чернобога, проклиная её как воплощение чёрного зла; очи его зрят лишь сиюминутное, жизнь его
