и индоевропейских языков: *uel, *uol, *ul — 'предсказываю, вижу', возводит это слово Младенов» (Шанский Н.М. Очерки по русскому словообразованию. М., 1968. С. 152-153).
Ellis H.R. The road to Hell. N.Y., 1968. P. 186.
Также ср. этруск.: Велханс — Бог Подземного Огня (ср. римск. Вулкан), а также Вейовис (Veiovis) (Он же — Ветисл? Ср. русск. Вий, санскр. ветала — «живой мертвец» и т.п.) — Владыка Подземного мира (Цицерон называл Его «Подземным Юпитером этрусков»).
Максимов С.В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С-Пб., 1903. С. 172.
Кайсаров А.С. Славянская и российская мифология. М., 1810. С. 52.
Ефименко П.С. Материалы по этнографии русского населения Архангельской губернии. М., 1878. Т. II. С. 153.
Максимов С.В... С. 69-70.
Чулков М.Д. АБеВеГа русских суеверий, идолопоклоннических жертвоприношений, свадебных простонародных обрядов, колдовства, шаманства и проч., сочинённая М.Ч. Ногинск, Москва, 2008.
По изд.: Досуги, или собрание сочинений и переводов Михаила Попова. Ч. I. С-Пб., 1772. В данное издание автор включил «Краткое описание древняго Славенскаго языческаго баснословия, собранного из разных Писателей, снабденнаго примечаниями, и в азбучный порядок приведеннаго; Издание второе, с поправлением и умножением перваго» (Первое изд.: Попов М.И. Краткое описание Славенскаго баснословия, 1768).
По изд.: Глинка Г.А. Древняя религия славян. Митава, 1804.
По изд.: Кайсаров А.С. Славянская и Российская мифология. М., 1810.
Шеппинг Д.О. Мифы славянского язычества. М. 1997.
Bernard de Montfaucon. L’Antiquit? expliqu?e et repr?sente? en figures. Paris, 1722.