Ампато рядом с Арекипой (Перу).
4
Мама Килья. В инкской мифологии богиня Луны, сестра и жена бога Солнца Инти, дочь верховного бога Виракочи, создателя Вселенной. Наиболее почитаемое женское божество. Земным воплощением Луны считалась сестра-жена Верховного Инки.
5
Птицы – громовники. В ряде мифологических систем птицы или крылатые существа, вызывающие грозу, связанные с небесными божествами или Луной. Наибольшее распространение представление о птицах – провозвестниках грома получило в Сибири и Северной Америке.
6
Горбатые зайцы, или агути (Dasyprocta aguti), – млекопитающее рода грызунов золотистой или красноватой окраски, с выгнутой спиной и очень коротким хвостом. Обитают в тропических лесах Южной и Центральной Америки. Представление о «лунном зайце» широко распространено в Северной и Центральной Америке, а также в Китае и Японии. В ряде культур заяц ассоциировался с Луной, так как именно его часто видят в узоре лунных пятен. Подобные представления встречаются у бушменов, у индейцев Северной Америки и Мексики, в Индии, Китае и Японии. Заяц нередко выступает посредником между человеком и лунными божествами, которые, в свою очередь, ассоциируются с возрождением и бессмертием (Луна – вечно умирающая и вновь рождающаяся). По представлениям древних китайцев, лунный заяц обитает на Луне, где в ступке толчет порошок бессмертия.
А у бушменов есть такой миф: в начале времен, когда Заяц был человеком, у него умерла мать, и он так громко причитал о ее смерти, что его услышала Луна. Она просила его успокоиться, обещая, что его мать оживет. Но Заяц не поверил, и в наказание Луна ударила его, раздвоив губу, и превратила в животное. А люди с тех пор потеряли бессмертие из-за недоверия Зайца. Согласно другому бушменскому мифу, в разных вариантах распространенному по всей Африке, Луна послала Зайца к людям, чтобы сообщить им, что отныне они, подобно ей, будут возвращаться к жизни после смерти. Но Заяц перепутал послание, сообщив людям, что они будут умирать и никогда не воскреснут. Луна в наказание раздвоила Зайцу губу, а люди стали смертны.
7
Звездная Река. Представление о Млечном Пути как о «звездной реке» или «небесной реке» чрезвычайно широко распространено в различных культурах. В доколумбовом Перу Млечный Путь называли «река» (mayo/mayu). Считалось, что она образует единую систему с земными реками, а на их слиянии стоит инкская столица Куско. Уаймара Большая Река – место сотворения животных богом Солнца.
8
Уаскаро. Уаскар и Атауальпа были сыновьями инкского императора Уайна Капака, умершего в 1525 году – предположительно во время эпидемии оспы, опустошившей Тауантинсуйу за несколько лет до прихода испанцев. У жителей Нового Света не было иммунитета к ряду европейских болезней, поэтому они не только катастрофически уменьшили индейское население, но и нередко передвигались в глубь континента, опережая испанцев.
Уаскар был старшим сыном и законным наследником (то есть сыном от сестры-жены), в то время как Атауальпа был сыном от эквадорской принцессы. Если Уаскар, унаследовавший трон, пользовался поддержкой аристократии Куско, столицы империи, то эквадорская аристократия поддерживала кандидатуру Атауальпы. Вскоре империя де-факто раскололась на две части – северную и южную, началась гражданская война, окончившаяся решительной победой Атауальпы и пленением Уаскара буквально накануне прихода испанцев в 1532 году. Когда сам Атауальпа оказался пленником Писарро, то он отдал приказ умертвить своего брата, опасаясь, что испанцы могут вновь возвести его на престол. А в 1533 и сам Атауальпа был казнен испанцами в Кахамарке.
9
Кипу – узелковое письмо, распространенное в империи инков. Представляло собой сложную систему разноцветных шнурков разной длины и узелков, прикрепленных к палке или толстому шнуру. Кипу использовались для сохранения числовой информации и широко применялись для учета имперской бухгалтерией. Современные кечуа пользуются кипу для подсчета домашних животных.
10
Атауальпа. Атауальпа (ок. 1502–1533) – последний император инкской империи (1532–1533), взят в плен, а затем казнен предводителем испанских конкистадоров Франсиско Писарро.
11
Рекуай – в перуанской мифологии злой зверь-демон, антагонист культурных героев-близнецов. Живет на Луне. Лунные пятна – его следы.
12
Кока. Листья коки, кустарника, выращиваемого на восточных склонах Анд, славятся своим возбуждающим воздействием. Так как жевание листьев коки помогает восстанавливать силы, они пользовались большой популярностью у работников высокогорных рудников. В инкской империи кока выполняла важную церемониальную роль.
13
Тауантинсуйу – официальное название инкской империи, означающее «четыре соединенные стороны света». Империя была разделена на четыре части (суйу), ориентированные по сторонам света.
14
Кожаный шнурок с золотой пластиной. Речь, судя по всему, идет о льяуту – многоцветном шнуре или жгуте, удерживающем на лбу золотую пластину, головной убор инкской знати.
15
Мама Миркук. «Миркук» буквально означает «некто, кто пожирает свою мать и отца». Историки предполагают, что так инки называли скопление звезд вблизи Южного Креста.
16
Чулуп – уфанья – перуанские трубы-раковины.
17
Эрке – перуанский музыкальный инструмент, длинные камышовые трубы с раструбом на конце, достигавшие нескольких метров в длину.
18
Сакапы – перуанские металлические подвески-браслеты, перкуссионный инструмент, использовавшийся в танцах.
19
Виракоча – верховный бог инков, создатель мира и людей. Отец бога Солнца Инти и его сестры- жены Мамы Кильи.
20
Сенсонтль
21
…как духи, которых выкуривают из жилища перцем, – изгнание духов путем сжигания перца – распространенный в амазонских мифах мотив.
22
Индигоносы. Индигонос, индигофера (indigofera). Род кустарников семейства бобовых. Содержит гликозид индикан, из которого получают индиго (синий краситель).
23
Двуглавая жаба – мифологическое существо, обладающее волшебными свойствами. Двуглавая жаба в перуанской традиции вызывает болезни и может свести с ума. Согласно якутским поверьям, поймавший двуглавую лягушку (аптах-бага) получает власть над людьми, в то же время ее крик может накликать смерть.
24
Кечуа
