на свет в водах бирюзы, и ты увидишь рыбу Абту[67] в ее час. Случится так, что Злой падет, когда станет расставлять ловушку, чтобы уничтожить тебя, и суставы его шеи и спины будут разрублены. Ра [плывет] с попутным ветром, и ладья Сектет приближается и входит в порт. Моряки Ра радуются, и сердце Небет-анх (т. е. Исиды) радостно, ибо враг Ра пал на землю. Ты увидишь Гора, стоящего на месте кормчего ладьи, а Тот и Маат будут стоять по обе стороны от него. Все боги станут радоваться, когда увидят Ра, приходящего в мире, чтобы заставить сердца сияющих жить, и Осирис-Ани, победитель, писец божественного потомка владык Фив, будет с ними».
Но, не удовлетворившись ежедневным плаванием в ладье Ра вместе с другими многочисленными блаженными существами, умерший надеется на то, что сумеет превратить каждый из своих членов в бога, а когда это произойдет, сам стать Ра. Так, в XLII главе Книги мертвых умерший говорит: «Мои волосы – волосы Нуна. Мое лицо – лицо Диска. Мои глаза – глаза Хатхор. Мои уши – уши Упуата. Мой нос – нос Хенти-Хаса. Мои губы – губы Инпу (Анубиса. –
Сразу после этого покойный говорит: «В моем теле нет члена, который не является членом бога. Бог Тот соединил мое тело, и я Ра день за днем».
Итак, мы описали, как, по мнению египтян, смертный человек мог воскреснуть и достичь вечной жизни. Именно на возрождение во все времена была направлена каждая молитва и любой ритуал, любой текст и каждый амулет, каждая формула. Их цель – помочь человеку достичь бессмертия и вечно жить в преображенном прекрасном теле. Приняв во внимание этот факт, можно решить многие мнимые проблемы, возникающие при чтении египетских текстов, и начать рассматривать египетскую религию как нечто обладающее последовательностью целей и нерушимостью принципов, хотя на первый взгляд кажется, будто все это в ней отсутствует.
Примечания
1
В египетском языке нет буквы «е». Эта гласная вставляется в слово только для того, чтобы его можно было произнести.
2
Буква r в коптском варианте выпала из-за затухания звука.
3
Ладья Семкетет – утренняя ладья солнца.
4
Ладья Манчет – вечерняя ладья солнца.
5
Он относится примерно к 300 г. до н. э.
6
То есть Маат, богиня закона, порядка, правильности и т. д., делает так, чтобы солнце непременно и регулярно восходило каждый день в определенном месте и в определенное время.
7
Змей тьмы, которого Ра ежедневно побеждает.
8
Ладья, в которой Ра путешествует с полудня до заката.
9
То есть все, что прикажет Ра, будет тотчас же выполнено.
10
То есть «твое существование, твои восходы и заходы упорядочены и определены постоянным и неизменным законом».
11
Пунт – восточное и западное побережье Красного моря, а также северо-восточное побережье Африки.
12
Я не уверен в смысле этого отрывка.
13
То есть «когда ты заходишь, ты не умираешь».
14
Утренняя и вечерняя ладья солнца соответственно.
15
Из папируса Нахта.
16
Вечернее и утреннее солнце соответственно.
17
Как и Нут, богиня неба, но в основном той его части, где восходит солнце.
18
Души Осириса и Ра.
19
В каждую эннеаду входило три триады.
20
Хер – иба – район недалеко от Мемфиса.
21
Анти – бог, идущий перед ладьей бога Афа и держащий в каждой руке по звезде.
22
Это обращение написано лишь единожды, но оно должно было повторяться после каждого из девяти разделов литаний.
23
Это дерево располагалось в Гелиополе, и кот, то есть солнце, садился недалеко от него.
24
Обряд опускания ладьи Секер на носилки осуществлялся на рассвете.
25
Ин-рут-эф – место, где ничего не растет, то есть загробный мир.
26
«Пусть бог Птах раздвинет мои уста», «пусть бог Шу раздвинет мои уста железным орудием подобно тому, как он отверз уста богов» (глава XXIII).
27
В настоящее время на памятнике находятся руины Тель-эль-Амарны.
28
