Римский воин

племя мусуламиев и его вождь Такфаринат, служивший в римской армии. Повстанцы были разгромлены в 24 г., Такфаринат погиб в бою. – Ред.) после Камилла, отдал приказ о децимации в одной из когорт. Сам Тацит говорит о децимации как о редком и устаревшем виде наказания. По свидетельству Светония, Калигула (родился в 12 г., правил в 37 – 41 гг.) также намеревался применить децимацию в легионах, где происходили волнения в то время, когда он собирал войска для похода в Германию (39 – 40). Эта резня, которую император затеял фактически как акт мести целому поколению за свое детство (предположение автора. Калигула провел детство в рейнских лагерях среди солдат, нося солдатские башмаки (caliga), откуда и прозвище. Кроме того, автор намекает на известные волнения 14 г. (когда Калигуле было 2 года). – Ред.), была легко предотвращена после того, как в армии ясно высказались против этой варварской меры. В следующий раз децимация все-таки была проведена по приказу педантичного и жесткого императора (правил в 68 – 69 гг.) Гальбы. Он приказал провести показательную казнь среди солдат легиона, сформированного при императоре Нероне из бывших моряков. Когда Гальба приказал этим людям вернуться во флот, солдаты вновь созданного легиона отказались подчиниться этому приказу. Они потребовали официального признания легиона с вручением ему орла и штандартов. Ударом кавалерии Гальба опрокинул новоиспеченных легионеров, а затем провел в легионе децимацию. Этот жестокий акт был проведен при первом посещении Гальбой города. В результате новый император восстановил войска против себя. И все-таки 22 декабря того же года Гальба был вынужден пересмотреть свое решение. Ему пришлось официально признать легион в составе бывших моряков флота под названием I Вспомогательный, как это упомянуто в трех аттестатах, датированных тем днем. Поскольку этот шаг явился признанием требований моряков и в то же время эти требования послужили причиной назначения децимации, несчастные солдаты, по крайней мере, умерли не напрасно. Все перечисленные выше немногочисленные случаи применения децимации указывают на то, что этот вид наказания были склонны применять те, кто был увлечен обычаями «старых добрых времен». К таким людям принадлежал, в частности, и Кассий Лонгин, который на сенатских слушаниях в 61 г. н. э. поддержал мнение о необходимости казнить всех рабов убитого городского префекта, а также одновременно провести децимацию в армии. В тот раз обращение вернуться к старинным порядкам победило, и соответствующий приговор был вынесен, несмотря на массовые протесты народа. Однако децимацию пришлось отменить, так как, несмотря на то что армия с легкостью могла бы оказать помощь в казни невинных рабов, профессиональные солдаты вряд ли стали бы помогать в несправедливом убийстве собственных товарищей.

Б. Смертная казнь. Дезертирство, участие в мятеже, неподчинение командиру могли послужить причиной того, что отдельному солдату выносился смертный приговор[37] .

Однако на практике применения этой меры наказания старались избегать. Даже в случаях дезертирства принимались во внимание такие обстоятельства, как срок службы, звание или должность, место службы, каких обязанностей пытался избежать солдат, его поведение в прошлом, дезертировал ли солдат в одиночку, в паре или группой, совершал ли он за время отлучки какие-либо преступления, сколько времени отсутствовал солдат, как он вел себя в дальнейшем, вернулся ли он к исполнению своих обязанностей добровольно или принудительно. Если речь шла о молодых солдатах, впервые участвовавших в бою, им делались дополнительные поблажки, хотя это вовсе не означало, что бегство в первом бою оставалось безнаказанным. Однако более часто назначались гораздо более мягкие наказания, чем высшая мера. Солдата могли подвергнуть телесным наказаниям, денежному штрафу, назначению дополнительных обязанностей по службе, переводу на менее престижную службу, понизить в звании или с позором изгнать со службы. Только Корбулон, по свидетельствам очевидцев, в таких случаях всегда настаивал на смертной казни.

В. Увольнение или расформирование. Максимальным наказанием для подразделения (части) было его расформирование. Расформирование могло осуществляться различным путем:

1. Три легиона, XVII, XVIII и XIX, уничтоженные в битве в Тевтобургском лесу в 9 г. н. э., больше не подлежали восстановлению, а эти номера никогда больше не использовались.

2. Иногда легион просто исчезал из списков армии, как это случилось с XV легионом Фортуны Перворожденной после мятежа Юлия Цивилиса, V легионом Жаворонков после поражения Корнелия Фуска в Дакии в 86 г. н. э., XXI легионом Стремительным или Хищником, который, возможно, был уничтожен на Дунае в 92 г. н. э., а также XXII легионом Дейотаровым, который мог быть уничтожен во время восстания в Иудее в 132 – 135 гг. н. э. Конец IX легиона (Испанского) до сих пор является загадкой. Долгое время считалось, что он таинственным образом погиб в Британии либо в 119-м, либо в 130 г. н. э. Однако в наше время считается, что в 121 г. легион был переведен сначала в Новиомаг (совр. Неймеген в Голландии), а позднее, возможно, на восток. Если это так, то легион мог погибнуть в Иудейской войне 132 – 135 гг., разделив печальную судьбу XXII легиона, либо (наиболее вероятно. – Ред.) он был потерян в Армении (в битве с парфянами. – Ред.) в 161 г. н. э.

3. Некоторые легионы были расформированы, а затем заново созданы вновь в другом виде. Например, после восстания Цивилиса I легион был объединен с VII (созданным Гальбой) в VII легион Парный, одновременно IV Македонский легион был преобразован в IV Счастливый Флавиев, XVI Галльский таким же образом превратился в XVI Стойкий Флавиев.

4. В III в. два легиона были подвергнуты так называемому «проклятию памяти» (damnatio memoriae). III (Галльский) легион подвергся этой участи в 219 г. н. э. за то, что выступил против Элагабала (правил в 218–222 гг.). После падения этого императора легион вновь вернули в строй. III (Августов) легион был подвергнут этому наказанию в 238 г. и восстановлен через 15 лет указом Валериана (правил в 253 – 260 гг., разбит и взят в плен персами, в плену вскоре и умер).

Расформирование частей не было чем-то новым для империи. Так, например, в 75 г. до н. э., во время войны с дарданами (иллирийское племя, жившее на территории современных Южной Сербии и Македонии. – Ред.), Гай Скрибоний Курион расформировал один из пяти находившихся под его командованием легионов и распределил солдат легиона по оставшимся четырем. Во время гражданской войны Октавиан приказал предать позору и расформировать X легион. Точно так же Цезарь перед битвой при Плаценции не нашел иного выхода, как расформировать свой IX легион. Он с позором уволил всех солдат и восстановил легион только после многочисленных просьб, когда все зачинщики мятежа были наказаны. С подобной угрозой Цезарь обратился и к солдатам своего X легиона в Риме после того, как те стали требовать немедленно распустить их по домам и выплатить положенные им деньги, несмотря на то что война в Африке все еще продолжалась. Ему удалось заставить солдат прислушаться к голосу благоразумия после того, как он обратился к ним «Граждане!» вместо обычного «Солдаты!». Приказ о расформировании был тогда отменен, однако самые рьяные из бунтовщиков были наказаны: они лишились третьей части предназначенной для них земельной собственности, а также трофеев.

По мере того как армия становилась профессиональной, для отдельного солдата изгнание с позором из армии становилось все более серьезным наказанием. Потеря вознаграждения за службу (praemia militiae), которой сопровождалось изгнание из армии, было серьезным ударом для ветерана, отслужившего много лет в легионах. Существует упоминание о том, что Цезарь широко использовал эту меру в отношении нерадивых солдат. Так, он уволил перед строем всей своей армии двух военных трибунов и трех центурионов. После того как в 6 г. н. э., во времена Августа, армия стала полностью профессиональной, военные расходы стали покрываться за счет казны (aerarium militare), а после выхода в отставку солдаты получали пособие (praemia militae), возможность быть с позором изгнанным со службы стала мощным средством устрашения для склонных к невыполнению своих обязанности и неподчинению командирам.

Важность того, каким именно образом солдат был уволен со службы, нашла закрепление в законе. Явно отличались три способа увольнения, к которым некоторые из исследователей склонны добавлять четвертый. К ним относится почетная отставка (honesta missio), то есть увольнение из армии после добросовестного завершения службы, а в ряде случаев и раньше этого срока. Далее идет missio causaria или то, что сейчас принято называть увольнением по инвалидности. Третий случай (missio ignominosa – изгнание с позором) был рассмотрен выше. Четвертый случай увольнения имел место, когда человек, не обладавший качествами, необходимыми для несения военной службы, все-таки проникал в армию, чтобы избежать различных проблем и обязательств. Такое лицо также подлежало увольнению, а четвертый случай по последствиям был почти аналогичен предыдущему третьему. Римские юристы настаивали на том, чтобы