ежемесячного журнала «Бужэнь цзачжи» (1913). Организатор политических клубов и ассоциаций – «Общества усиления государства» (Цянсюэхуй), «Гуандунского научного общества» (Юэсюэхуй), всекитайского «Общества защиты государства» (Баогохуй) (1898), «Общества конституционного правления» (Сяньчжэнхуй) (1903).(Китайская философия. Энциклопедический словарь. М.1994. С.143).
8
Обычай бинтования ног у женщин в Китае практиковался на протяжении почти 1000 лет. Это важный культурно-исторический феномен в истории мировой цивилизации и в первую очередь китайской, несмотря на влияние Китая на соседние страны: Японию, Корею, Вьетнам, он нигде кроме старого Китая не привился и продолжал существовать около десяти веков, вплоть до Синьхайской революции 1911 года, а его последствия можно еще заметить и в современном Китае.
9
Новая история Китая. М.1972. С.311-312.
10
Лин Бин. Цун юймэй дао пинминь (От императорской младшей сестры в гражданки). Пекин.1988. С.2.
11
Первая половина моей жизни. С. 58.
12
Там же. С.59.
13
Нефрит – это естественный минерал, сотворяемый самой природой в недрах гор и речных поймах в течение многих тысячелетий. Однако только умелая обработка, полировка и филигранная резьба позволяют ему явить все свое естественное великолепие, дотоле пребывающее втуне.
14
В древности и средневековье наложниц и служанок хоронили вместе с умершим императором. Порядок жертвоприношения наложниц строго выполнялся вплоть до смерти императора Инцзуна, а затем был отменен. Вот как это событие описывает Чэнь Цзянь в своей книге «Общее описание Минской династии»: «На восьмой год правления Тяньшунь (1464 г.) император заболел тяжелой болезнью: он приказал, чтобы впредь наложниц не погребали вместе с императорами, и повелел евнуху записать высочайшее повеление». Имеется и иной вариант в книге «Питайлу»: 'Перед смертью вызвал Инцзун сына и заявил ему: «Я не потерплю человеческих жертвоприношений при погребении; мною пусть завершится это навсегда, и да будет повторено наследниками моими – сыновьями и внуками!». С тех пор было прекращено умерщвление наложниц. Нам не очень важно, в какой форме это было сказано, важно то, что этот обычай был прекращен. Перед смертью Инцзун поступил в соответствии с древней китайской пословицей: «Птица, почуяв смерть, грустно поет, человек перед кончиной говорит добрые слова».
15
Там же. С.256.
16
Там же. С.83-84.
17
Китай. 1994. № 4. С.40.
18
Первая половина моей жизни. С.84.
19
Там же. С.84-85.
20
Там же. С.85.
21
Там же. С.85-86.
22
Китай. 1994. № 4. С.41.
23
Первая половина моей жизни. С. 148.
24
Вернувшись в Англию, Джонстон в специальной комнате своего дома выставил подаренные императором Пу И вещи, включая дворцовую одежду, шапки и прочее.
25
Л.С.Переломов. Конфуций. Лунь юй. М.1998. С.347.
26
Первая половина моей жизни. С.166.
27
Байнянь Чжунго.(Китай за 100 лет). Цзинань. 2000. С.133.
28
Первая половина моей жизни. С.70-71.
29
Там же. С.78.
30
Там же. С.80-81.
31
Хуанди чэнла гунминь ихоу: Пу И хоубаньшэн ишилу (После того, как император стал гражданином – биография второй половины жизни Пу И). Пекин. 1985. С.25.
32
Байнянь Чжунго (Китай за 100 лет). С.132.
33
Первая половина моей жизни. С.155.
34
Там же. С. 160-161.
35
Там же. С.399-400.
36
Ван Цинсян. Хуанди чэнла гунминь ихоу. Пекин. 1985. С.29.
37
Там же. С.29.
38
Там же. С.31.
39
Первая половина моей жизни. Воспоминания последнего императора Китая Пу И. Санкт- Петербург. 1999. С.467.
40
Е.А.Белов. Краткая история Синьхайской революции 1911-1913. Учебное пособие.М., 2001. С.62- 63.
41
Там же. С.63.
42
Новая история Китая. С. 503.
43
Е.А.Белов. Ук.соч. С.80.
44
Там же. С.504.
