спрашивается, финнам нужны заброшенные руины? Ответ прост — происходит 'ползучая оккупация', по Сеппенену. В этом же ракурсе следует рассматривать и галдеж со стороны различных псевдоэкологических организаций, выступающих против отвода земель на Карельском перешейке под новые садоводства и строительство промышленных объектов с российским уставным капиталом.
Одновременно с 'ползучей оккупацией' финские реваншисты ведут в России, прежде всего на Карельском перешейке и в Карелии, активную пропаганду. Эта кампания направлена как на то, чтобы внушить мысль 'об исконном финском происхождении' 'утраченных' территорий, так и на то, что русские получили их 'преступным путем' а значит, должны вернуть 'законным' владельцам. Методы пропаганды весьма и весьма своеобразны и ведутся, можно сказать, на двух уровнях.
Первый уровень предусматривает использование реваншистами мелких агентов влияния и, например, установку памятников, прославляющих финское оружие (в 2001 году такой памятник был открыт на Карельском перешейке, в районе поселка Свекловичного, где летом 1941 года наши войска попали в окружение). Своих агентов реваншисты привлекают к выполнению различных заданий. То выступит на каком-нибудь семинаре пожилой представитель 'ташкентского фронта' и красочно наврет о том, как с ним гуманно обходились в финском плену во время войны 1941–1944 годов» [151].
Я ежегодно путешествую по Ленинградской области и Карелии и сам лично регулярно слышу профинскую пропаганду. Мол, «Свирьстрой взорвали немцы» или «ни один финский снаряд не упал на Ленинград». В 2008 году я был на интересной экскурсии из Санкт-Петербурга в Ивангород. Экскурсовод оказался достаточно компетентным и рассказал много интересного, но всю дорогу ругал Сталина, алкоголиков и вообще русских. Ну, насчет алкоголиков все ясно — судя по его виду, он совсем недавно «зашился». Но с какой стати люди, заплатившие совсем немалые деньги, должны слушать россказни — какие хорошие финны и какие плохие русские?
Экскурсовод может иметь любые политические убеждения, но излагать их в процессе экскурсии?!
Обратим внимание на профинские издания на русском языке, продающиеся в магазинах северо- западных областей РФ. Они на прекрасной мелованной бумаге и изданы не коммерческим российским издательством, а на средства финских организаций или… Петрозаводского университета.
Ну да боге ними, с серьезными историческими изданиями. Пусть там пишут, что границей Финляндии должна быть река Енисей. Но преступно учить российских детей, независимо от их национальности, по учебникам истории, написанным в Финляндии. Если в Суоми есть меценаты, желающие улучшить образование школьников Карелии, то пусть присылают деньги, а в РФ найдутся десятки историков, способных создать хороший учебник и после одобрения его Министерством просвещения отпечатать его на финские деньги.
Но, увы, добрым финским дядюшкам нужно не просвещение, а этнические конфликты в северо- западных областях России.
Финская пропаганда дает свои плоды. В Карелии с начала 1990-х годов возникло несколько организаций, призывающих к «воссоединению» с Финляндией или созданию независимого Карельского государства.
«Мое убеждение таково, — разъясняет свою позицию А.С. Григорьев, лидер «Карельского движения», — есть финская нация, объединяющая племена карел, финнов, вепсов, ижор. В отношении их еще задолго до революции начала проводиться политика геноцида, сознательное расчленение нации на несколько частей. Но положение резко усугубилось после 1926 года, когда оставшаяся за Советской Россией Восточная Карелия была превращена в подстоличную Сибирь. На наших землях поселяли десятки тысяч заключенных, велись хищническая вырубка леса, осушение болот, добыча полезных ископаемых, были уничтожены старинные традиции землепользования, а вместе с ними фактически оказался разрушенным и генофонд нации. Вместо удобного финского языка ввели новоизобретенный путем механического смешения местных диалектов 'карельский литературный язык', но даже и его вскоре запретили. На сегодняшний день карелы — один из самых забитых народов России»[152].
Создание нового карельского государства — главная идея «Карельского движения». Вариантов тут несколько: присоединение почти всей территории Карельской Республики и Карельского перешейка в границах 1939 года на конфедеративной основе к Финляндии или с о з д а н и е принципиально нового государства на землях исторического расселения карельских племен.
В ближайшее время актив «Карельского движения» планирует заняться формированием альтернативного правительства, о котором, скорее всего, будет официально заявлено на Конгрессе соплеменников.
Руководство национального общественного объединения «Карельский конгресс» намерено обратиться к президенту России с просьбой присоединить к территории Карелии город Выборг и Карельский перешеек, а также часть Мурманской и Вологодской областей, где исторически проживало карельское население.
По словам лидера «Карельского конгресса» Анатолия Григорьева, это станет ответом карел на процесс укрупнения российских регионов. «Объединение российских регионов началось 'сверху' и не учитывает интересов небольших народов», заявил Григорьев корреспонденту информационного агентства REGNUM.
Спору нет, А.С. Григорьев — персонаж опереточный. Но оснований для беспокойства более чем достаточно. Вспомним, что в Прибалтике все начиналось с национальных певческих праздников, на Украине и в Грузии ультранационалисты первым делом образовывали литературные общества для изучения Тараса Шевченко и Шота Руставели. Это классика, вспомним, как в фильме «В джазе только девушки» мафиози действуют под вывеской «любителей итальянской оперы».
А как происходят «оранжевые революции»? В них участвуют менее 0,1 % населения страны. Тем не менее это крикливое меньшинство захватывает власть. Ситуация везде — в Югославии, Грузии, в Украине и т. д. — одинакова. За старую коррумпированную власть население драться не желает, руководство армии и полиции тоже не питают особых симпатий к старым вождям. Часть из них подкуплены, часть боятся ответственности и крови на улицах. Политической же силы, способной поднять народ на отпор «оранжевым», в стране нет. В итоге успех «революции» неизбежен.
Руководство России боится как «оранжевых» революций, так и распада Федерации. Нетрудно догадаться, что отпадение от России хотя бы одного региона приведет к цепной реакции или, как говорят на Западе, «эффекту домино».
Тем не менее правительство РФ в вопросах укрепления безопасности России действует по принципу «шаг вперед, два шага назад». Возникает риторический вопрос: антисоветизм в качестве национальной политики России служит интересам нашего народе или его врагов, в том числе финских националистов?
Признавая заслуги Александра Невского, Ивана III и Ивана IV в деле создания государства Российского, мы что, призываем восстанавливать феодальный строй и опричнину?
Пусть карельских сепаратистов сейчас немного. Но за ними огромный пропагандистский аппарат и деньги Финляндии. И аргументы достаточно внушительные — мол, жизненный уровень в Восточной Карелии в 6 раз ниже, чем в Западной (финской) Карелии, дорог с твердым покрытием на один квадратный километр в Западной Карелии больше в 7 (!) раз и т. д. Пусть цифры, может быть, чуть-чуть завышены, но в целом-то это так!
Начнется «оранжевая» революция, 98 % жителей Петрозаводска закроются в своих домах и будут смотреть «представление» по телевизору. Что будет делать наша власть? Бросят танки против бесчинствующей молодежи?
А если финны придут на помощь соплеменникам? Благо, у них боеготовых частей, в том числе и танковых, гораздо больше, чем на северо-западе РФ.
Да и до финских танков дело не дойдет. Просто США и ЕС пригрозят экономическими санкциями. А у наших «верхов» счета в западных банках, в их университетах обучаются сынки и дочки. Так что силовой вариант отпадает. Чечня — это совсем другой вопрос, и аналогии с Карелией приводить некорректно.
На взгляд автора, спасти РФ от распада может только сильная правая партия. Она не должна быть ни большевистской, ни антикоммунистической.
Ее активисты уже сейчас должны расклеивать плакаты по всей Карелии — «Ты хочешь стать 'негражданином'?», «Ты хочешь стать беженцем?», «Ты хочешь стать 'рютси' и ходить с обязательной красной повязкой по городу, где родился?» и т. д. Показ документальных фильмов о зверствах
