Испанию, эти дальние путешествия питали экзотическую мечту, побуждающую к философским путешествиям.
Пытка
Карательное правосудие XVII века широко использовало это средство. Не следует упускать из виду, что пытка была чем-то вроде защитной меры или контрмеры в мире насилия. Во Франции бытовало выражение «дознание».
Существовало предварительное дознание, с целью добиться признаний, и дознание окончательное (ординарное или экстраординарное, в зависимости от интенсивности) после осуждения, с целью добиться имен сообщников. Известно выражение мадам де Севинье, воспроизведенное Вольтером: «Дознание есть чудесное и совершенно надежное изобретение, способное погубить обладающего слабой комплекцией невиновного и спасти крепкого от природы виноватого».
Работорговля
Рабство никогда полностью не исчезало в христианском мире. Шарль Верлендан хорошо это показал. К торговле рабами прибегали с XV века, чтобы обеспечить потребность в рабочей силе плантационной экономики ближних островов (Канары, Мадера). Отсюда работорговля начинает покорять Америку с первых десятилетий XVI века. Было много споров относительно достигнутого ею размаха. Отец Дьедонне Рентой предложил слишком завышенную цифру 13 млн. чернокожих. Наибольшее их число проследовало в Америку в 1750–1850 годах, т. е. за пределами наших хронологических рамок. Прибыльную торговлю возглавляли португальцы, затем голландцы и англичане. В XVIII веке на второе место вышли французы (главным образом из Нанта). Из всех видов торговли работорговля, несомненно, обеспечивала самую значительную долю прибыли. Часто говорили о коммерческом треугольнике, имея в виду путь, который проделывали суда: Европа, африканское побережье, Бразилия или Антильские острова. Баланс работорговли в истории африканского континента подвести непросто. Работорговля не создавала выгодную для себя ситуацию (непрерывная борьба племен, массовые облавы на невольников), но способствовала ее поддержанию.
Разум
Главное понятие XVII и в большей степени XVIII века. Наиболее благородная из способностей, позволит дать определение человека, когда философия потребует автономии по отношению к теологии. В XVII веке разум противостоял воображению, страстям и чувствам. В XVIII веке он противопоставляется откровению, вере и верованию. Разум XVII века оставался практическим разумом, а потому перевернул мир. В XVIII веке разум выходит в заповедные зоны, которые осторожный XVII век ограничивал. Стремясь объять необъятное, он добился немногого. Вот почему, несмотря на внешние эффекты, рационализм XVIII века переживал спад относительно рационализма XVII столетия.
Расин, Жан
Родился в 1639 году в Ла-ФертеМилон, сын служившего по финансовой части буржуа, из янсенистской семьи, с ранних лет сирота, воспитывался бабушкой Мари Демулен, которая, удалившись в Пор-Рояль, отдала маленького Расина в школу Гранже, где он завершил свое образование. Его наставниками стали Лансело, Николь, Гамон и Антуан Леметр. Благодаря «Андромахе» (ноябрь 1667 года), «Ифигении» и «Федре» он стал крупнейшим драматургом своего времени. Мучимый угрызениями совести, он в 1677 году отказался от театра ради должности королевского историографа, которую разделил с Буало. Кроме того, по просьбе мадам де Ментенон написал для девушек Сен-Сира «Эсфирь» (1689) и «Аталию» (1691) и умер в 1699 году. Жан Орсибаль сумел показать, что в этих пьесах было продиктовано обстоятельствами.
Раскол
Схизма; схизматики (раскольники) — так обычно после 1667 года в России называли сторонников старообрядчества.
Рационализм
Схоластическая традиция весьма неплохо приспособилась к философскому рационализму, в основе аристотелианскому. Но в конце XVII — начале XVIII века рационализм почти неизбежно повлечет неприятие всякого откровения. В этом смысле Спиноза стал истинным основателем мысли XVIII века.
Регалия
Признававшееся традицией за королем право по смерти епископа на светское и при необходимости духовное управление диоцезом на время вакансии епископского престола. Часть янсенистского епископата воспротивилась претензии Людовика XIV на расширение в 1673 году права регалии до масштабов королевства. Папа Иннокентий XI поддержал сопротивление епископов Памье и Але, последовал жестокий конфликт, отмеченный «Декларацией четырех статей» (1682) и приведший Францию на грань схизмы в 1688 году. Конфликт разрешился компромиссом (1693): папа признавал расширение светской регалии, король отказывался от расширения регалии духовной.
Ренодо, Теофраст
Публицист 1-й пол. XVII века. Королевский историограф, родился в Лудене в 1586 году, умер в 1653-м, основал «Газетт де Франс» в 1631 году; считается основателем журналистики во Франции.
Рента
Каноническое право не признавало слова «процент», но принимало установленную ренту. С 1521 года король Франции прибегал к муниципальным рентам. В Испании такая форма государственного займа называлась Juros. Акт на право установленной ренты мог передаваться, но он не мог быть погашен.
Реомюр
Рене Антуан Фершо де Реомюр, родился в Ла-Рошели в 1683 году, умер в 1757-м. Физик, его труды о температуре завершили совершенствование термометра — он первым использовал в качестве нулевой точки температуру таяния льда. Как натуралист опубликовал в 1734–1742 годах «Записки по истории насекомых» и в 1752 году труд «О пищеварении птиц», в котором доказал химическую природу пищеварения.
Рёмер, Оле
Астроном наблюдения, родился в Орхусе (Дания) в 1644 году, умер в Копенгагене в 1710-м. Осуществил в Парижской обсерватории 22 ноября 1675 года первое точное вычисление скорости света.
Ришелье
Арман Жан дю Плесси, кардинал де Ришелье. Родился в 1585 году, епископ Люсона в 1607 году, был избран депутатом от духовенства Пуату в Генеральные Штаты 1614 года. Протеже Берюля и королевы- матери, кардинал (1622), вошел в Совет в 1624 году, станет главным министром Людовика XIII до 1642 года; но только после «дня одураченных» (10 ноября 1630 года) сделается фактически хозяином внутренней и внешней политики. Подлинный создатель монархического государства на пороге классической эры, он умер истощенный работой и болезнью 4 декабря 1642 года.
Рокайль(рококо)
Классическое искусство 2-й пол. XVII века так и не избавилось до конца от эстетики барокко. В 1-й пол. XVIII века она вновь появилась в дунайской Европе, главным образом в своей крайней форме стиля рокайль. Бавария 1730—1740-х годов, Амалиенбург, Нимфенбург, великий Кювилье, Годфрид Бернард Гёц (1708–1774), родившийся в Моравии, великий распространитель по всей Германии стиля рокайль, этой женственной формы барокко, движущегося к последней стадии своей эволюции. Нейманн построил Вюрцбургскую резиденцию, Гёц проявил свои таланты в церкви Бирнау, а вот и крупные монастырские церкви Швабии, церкви Цвайфалтена, Роттенбурга, Оттоберна. Рокайль не был всей Германией XVIII века, Германия в XVIII веке не исчерпывалась рокайлем. Он был, скажем, в своих сомнительных успехах прежде всего немецкой, дунайской, периферийной разновидностью позднего барокко.
Россия
Великое открытие на востоке в XVIII веке. Растущее пограничье Европы, Россия, благодаря сильной современной 100-тысячной армии, металлургии и населению, начиная с середины XVIII века оказывает влияние на политическую игру центральных и западных держав.
Рыболовство
Существовало скромное, чисто продовольственное рыболовство на побережье. Наиболее рудиментарным было рыболовство с берега. По крайней мере, нижненормандское побережье доказывает, что рыболовство спасало приморские приходы от недоедания и даже голода. Напротив, морское, тресковое рыболовство стало важным элементом могущества государств. Ньюфаундлендские банки, которые в конце
