Вожди и заговорщики

Перед октябрьским пленумом ЦК 1925 года большинство и меньшинство членов Политбюро с трудом договорились не выносить свои разногласия на свет Божий. Резолюция ленинградской губернской организации была согласована Зиновьевым с большинством членов Политбюро. Взнак примирения Бухарин 13 ноября признал ошибочность своего лозунга «обогащайтесь».

Но в это время началась публикация в Ленинграде книги «Ленинизм», в которой Зиновьев излагал те же взгляды, что в «Философии эпохи», обосновывая их множеством ленинских цитат, направленных против крестьянства (середняка и кулака). Ксоциа-листической революции (не то что к социализму) нужно идти с беднейшими слоями деревни, а не с крестьянством. Сталин кроет эти цитаты другими - о союзе с середняком против кулака и, конечно, о кооперативном пути к социализму. Начинается война

цитат. Подумать, что Ленин мог быть не прав, было так же недопустимо, как для средневековых церковнослужителей - усомниться в истинности Евангелия.

«Ленинизм» был попыткой вернуть официальную идеологию к идеологической чистоте эпохи военного коммунизма. Зиновьев постоянно цитирует Ленина. НЭП - вынужденная рыночная реальность, «государственный капитализм», но нельзя отступать в идеологии от славного прошлого ленинизма. Отсюда - хлесткие и жесткие антикрестьянские формулы Ленина, которые приводятся в «Ленинизме». Крестьянство для большевиков не может быть источником социализма, это - народничество, не марксизм. Каменев, Зиновьев и Троцкий вслед за Марксом считают, что государственная промышленность - это только предпосылка для социализма, а Сталин и Бухарин вслед за Лениным - что они уже носят социалистический характер. Необходимо было отчитаться об успехах в строительстве нового общества, хотя единственным антикапиталистическим достижением по сравнению с царской Россией была передача промышленности в казенную собственность. На этих предприятиях продолжали эксплуатировать рабочих! Каменев говорил: «великая ложь заключается в том, чтобы Россию нэповскую объявлять уже Россией социалистической… Рабочие-то хорошо знают и чувствуют разницу между Россией нэповской и Россией социалистической»¹¹¹. Каменев, Зиновьев и Троцкий считали это недопустимым, для них социализм оставался прекрасным будущим всеобщего равенства и братства.

Сталин был человеком более практического склада. На будущий год он опубликует ответ на зиновьевский «Ленинизм»- «Вопросы ленинизма». Американский исследователь Р. Такер, критикуя Сталина за примитивное, догматические толкование ленинской теории, признает: «Несмотря на то что сочинение не блистало изяществом мысли, оно несло в себе довольно мощный заряд. Сего страниц вещал безапелляционный проповедник ленинизма, в совершенстве владеющий своим предметом, обладающий твердыми убеждениями и умеющий их защищатьБ Ленин-теоретик нашел своего систематизатора»¹⁷³. Это было то, что нужно полуграмотной массе партийцев. Это было то, что вызвало негодование более глубоких идеологов, таких как Троцкий и Преображенский. Из идеологов лишь Бухарин относился к догматизму Сталина спокойно, думая, что имеет место разделение труда - стратегию вырабатывает Бухарин, популяризирует ее Сталин.

Незадолго до съезда партии, 5 декабря, собралась Московская губернская партийная конференция. Ее вел 1-й секретарь губкома Н.А. Угланов, доклад от ЦКделал правый Рыков, но в президиуме сидел и единомышленник Зиновьева Каменев, председатель Моссовета.

Угланов Николай Александрович (1886-1937). В 1917году секретарь Петроградского союза торгово-промышленных служащих. В 1918-1920 годах председатель комиссии по организации продотрядов, председатель Петроградской окружной комиссии по борьбе с дезертирством, затем комиссар в войсках. В 1921 году назначен секретарем Петроградского губкома партии, вошел в острый конфликт с Зиновьевым, обвинив его в диктаторстве. По инициативе Ленина переведен секретарем в Нижегородский губком. В 1921-1922 годах кандидат в члены, в 1923-1930 годах член ЦКВКП(б). В 1924- 1928 годах 1-й секретарь Московского комитета ВКП(б). Несмотря на хорошие отношения с Каменевым, выступил против зиновьевской оппозиции. С 1926года кандидат в члены Политбюро ЦКВКП(б) и с 1924 года член Оргбюро и секретарь ЦК. С 1928 нарком труда СССР. В 1929 году снят с партийных постов, в 1930 году - с поста наркома. Отправлен на хозяйственную работу. В 1933 году на короткое время арестован. В 1936 был арестован, приговорен к смерти и расстрелян.

Но Каменев был слишком занят работой на других постах и упустил из виду усиление его противников в Москве. Каменев после октябрьской договоренности со Сталиным надеялся, что «мы все-таки добились того, что на партийный съезд мы идем с единогласно принятыми резолюциями по всем основным вопросам нашего строительства»¹¹³. Однако Каменева ждало разочарование. Один за другим выступающие начали громить зиновьевцев, обвиняя их в неверии в возможность социалистического строительства и даже «аксельродовщине». Эта ругательное для большевиков слово попало и в итоговую резолюцию, что было особенно обидно - это было сравнение с меньшевиком, с врагом: «Меньшевик Ак- сельрод проповедовал двадцать лет назад широкую рабочую партию в противовес большевистской организации»,- возмущенно комментировала конференция ленинградской организации. Но сейчас совсем другая обстановка, и обвинения в меньшевизме - оскорбительны. «Дико звучит обвинение ленинградской организации в

ликвидаторском безверии в тот момент, когда у нас кипит как никогда строительская социалистическая работа, растут, закаляются пролетарские силы»¹¹⁴,- отвечали москвичам обиженные ленинградцы, подводя первые итоги новой дискуссии.

Война была объявлена. Между центральным органом РКП(б) газетой «Правда» и «Ленинградской правдой» началась острая полемика. Первый секретарь московской организации Николай Угланов, напротив, предложил остановить рост рядов партии (требование москвичей) и воспитывать пока нынешний миллион членов. Полемизируя с ленинградцами, «Правда» прибегла к подтасовкам. Вкачестве «мальчика для битья» был избран Саркис, обидевший в начале года главного редактора газеты Бухарина. Теперь Саркис направил в «Правду» свою статью по вопросу роста рядов, но затем отозвал ее для доработки. Несмотря на это, буха-ринцы решили воспользоваться статьей, чтобы унизить Саркиса и в его лице - всю зиновьевскую организацию. «Чтобы показать, до каких высот долетает фантазия некоторых товарищей», они заявили, что Саркис писал: «Унас в партии должно быть 90 процентов всех рабочих!»¹¹⁵ Но вот конфуз - Саркис, оказывается, предлагал «довести процент рабочих (от станка) в партии до 90%»¹¹⁶. Это предложение было принято ленинградской парторганизацией. Сделать «рабочую партию» действительно рабочей - это не то же самое, что принимать в партию почти всех рабочих, независимо от их взглядов. «Правда» же выставила Саркиса глупцом, что вызвало возмущение у ленинградских коммунистов.

Полемика между «Правдой» и «Ленинградской правдой» разгорелась не на шутку, стороны дошли до взаимных оскорблений. 9 декабря «Ленинградская правда» уже прямо напала на Угланова: «Тов. Угланов не перестает клясться в непоколебимости своей веры в РК» (рабочий класс. - А.Ш.). Но на деле он выступает против создания пролетарского костяка в партии, считая, что «рабочий класс для этого еще не созрел»¹¹⁷.

Одновременно две газеты вели полемику и по поводу идеологических проблем, разделявших Зиновьева и Бухарина. Зиновьев-цев атаковали «красные профессора» бухаринской «школы». И здесь методы полемики нельзя признать чистыми. Так, А. Стецкий приписал Г. Сафарову абсурдную, с точки зрения марксистов, мысль: «По его теории у нас госкапитализм, мы строим государственный капитализм, а не социализм»¹¹⁸. Сафаров, вслед за Зиновьевым и Лениным считал, что в стране существует государственный капи-

с‹-

тализм. Но это не значит, что он, коммунист, считает необходимым его «строить». Зиновьевцы тоже считали нужным строить социализм, но не видели возможность достроить его до победы мировой революции.

После таких подлогов естественно, что левые считали идеологов правых людьми бесчестными. Каменев говорил о школе Бухарина: «Молодежь, которая оформляется в школе Бухарина, представляла бы для нас величину малоинтересную, если бы эта молодежь не получила фактически монополию на политически-литературное представительство партии, если бы фактически в руках этой школы не находилась вся наша печать и все политико-просветительные работы»¹¹⁹. Уже через два года монополию отобрали, но школа осталась и продолжала оказывать воздействие на коммунистические умы.