сочувствовал басмачам. Прочной власти в удаленных районах Афганистана не было никогда, так что басмачи могли держать свои базы за границей и воевать сколько угодно.
Тем временем в руководстве БНСР начались неизбежные трения. Младо-бухарцам социализм был совершенно не нужен, да и курс на интеграцию в Туркестанскую советскую республику — тоже. Еще одной бедой стал хаос в подчиненности советских войск. Существовали части Красной Армии РСФСР, которые подчинялись командованию Туркестанского фронта. Были части Красной Армии БНСР, подчинявшиеся Старой Бухаре. Имелась еще народная милиция (не в современном понимании, а в изначальном — вооруженные жители). Эти подчинялись местным властям. Бардак-с…
А вот у противников Советской власти появился очень серьезный лидер — Исмаил Энвер, в Средней Азии более известный как Энвер-паша. Это был деятель отнюдь не местечкового уровня…
По рождению и по национальности Исмаил Энвер являлся турком. Мало того — генералом Османской империи. Энвер-паша был идеологом так называемого пантюркизма — объединения всех тюркских народов на языковой и религиозной основе.
Еще в 1913 году Энвер организовал в Турции так называемую «Младотурецкую революцию» — первую попытку модернизировать дряхлую Османскую империю. Во время войны он занимал высший военный пост заместителя главнокомандующего турецкими войсками — то есть реально командовал именно Энвер, потому как главнокомандующим числился султан, не отличавшийся военными талантами.
Энвер-пашу обвиняют также в организации геноцида армян и греков во время Первой мировой войны. По крайней мере, трибуналом Антанты в Стамбуле он был заочно приговорен к смертной казни. Заочно — потому что вовремя успел убежать в Германию на немецкой подводной лодке.
В Германии он связался с деятелями из Коминтерна, через которых вышел на Советское правительство и пытался вести переговоры с большевиками о создании просоветского исламского движения и антибританского сопротивления на Востоке. Однако договориться не удалось. Москва сделала ставку на другого турецкого борца с британским империализмом — Мустафу Кемаля (Ататюрка). Тот являлся сторонником светской модернизации страны, без всяких религиозных закидонов. Большевикам это было ближе. И, что самое главное — Кемаль был в Турции и «на коне», а не в эмиграции…
Осенью 1921 года Энвер-паша оказался на Конференции Народов Востока в Баку. Там его чуть не пристрелили. Неизвестно кто — то ли дашнаки, то ли турки, сторонники Кемаля.
Тогда Энвер-Паша перебрался в Бухару. Действовал он хитро. Для начала — находился там в качестве гостя БНСР. Среди руководителей он, видимо, нашел тех, кому Советская власть не слишком нравилась. Одновременно вел переговоры и с представителями бывшего правительства эмира, получив от него звание «Главнокомандующего Вооруженными силами ислама и наместника эмира Бухарского».
Планов-то было громадье. Энвер вынашивал идею Пантюркистского Эмирата от Китая до Ирака, включая Бухару, Хиву, Афганистан, Персию. Раз уж в родной Турции не получиось…
Но переговоры с антисоветскими лидерами БНСР не удались. Тогда Энвер-паша пошел другим путем. Он оказался в Восточной Бухаре, где начал сколачивать боевые формирования, наладил взаимодействие с курбаши Ферганы и Хивы. Близость Афганистана позволяла без труда получать из-за кордона оружие и снаряжение.
Росту популярности Энвер-паши способствовало то, что он был зятем турецкого султана. Номинально султан являлся Халифом — то есть главой всех мусульман. В более-менее просвещенной Турции на это плевать хотели, но в среднеазиатской глухомани к таким делам относились серьезнее. На личной печати Энвера-паши была выгравирована надпись: «Верховный Главнокомандующий войсками Ислама, зять Халифа и наместник Магомета».
Пообщавшийся с коммунистами и кое-чего от них набравшийся, Энвер-паша выдвинул лозунг:
Ход был неплохой. Дело в том, что курбаши не могли договориться друг с другом не только из-за личных амбиций, но и по причине национальной розни. К примеру, узбеки и туркмены друг друга издавна терпеть не могли. А тут появляется такой вот, весь в белом, не принадлежащий ни к одной из местных национальностей…
…К концу 1921 года у Энвера-паши было около 20 тысяч человек. С этими силами он двинулся на Душанбе и после двухмесячной осады вынудил гарнизон сдать город. Фактически он теперь контролировал всю Восточную Бухару и уже начал поход на столицу республики.
Только тогда большевики поняли, что дело серьезно. В апреле 1922 года был организован специальный Басмаческий фронт, которому переподчинили все разнообразные военные и ополченческие части Красной Армии на территории БНСР. Это переломило ситуацию. Сыграла также роль и обычная у басмачей вражда между авторитетами. Другому уважаемому курбаши, Ибрагим-беку, очень не нравился невесть откуда взявшийся турок. Пока Энвер побеждал, Ибрагим-бек ему подчинялся. Но когда зятя султана начали бить, он предпочел отколоться.
В начале августа 1922 года Энвер-паша погиб. Обстоятельства его гибели непонятны. По одной версии, он был убит в бою с красными, по другой — его ликвидировали чекисты, по третьей — это была внутренняя разборка из-за власти.
…После Энвера-паши вождей подобного уровня уже не было — хотя басмачество продолжалось еще долго. К примеру, в Хиве Советская власть установилась раньше, чем в Бухаре — в феврале 1920 года, без всяких военных действий. Однако фактический правитель Хивы Джунаид-хан (на троне сидела его марионетка — Сеид Абдулла) продолжал сражаться. Он действовал из песков Кара-Кума. Пустыня эта простирается и на афганскую территорию — так что привыкшие к местному климату кочевники-туркмены, из которых состояли формирования Джунаид-хана, легко получали из-за кордона оружие и снаряжение. А уж воевать в пустыне они умели…
В 1924 году курбаши окружил Хиву — правда, взять не смог. В том же году Джунаид-хан объявил о прекращении борьбы с Советской властью и был прощён 1-м Всетуркменским съездом Советов. Однако, видимо, мирно жить он уже не мог — и в 1927 году начал по новой… На этот раз его все же вышибли за границу. Свой последний крупный поход на Хиву Джунаид-хан предпринял в 1931 году.
Хотя банды басмачей действовали аж до конца тридцатых (а по некоторым сведениям, попадались и позже) — но это были уже именно банды, занимавшиеся исключительно грабежом и контрабандой.
Интересно, что боям в Туркестане, которые являлись далеко не самыми значительными событиями Гражданской войны, посвящено множество фильмов. В том числе — две классические ленты: «Сорок первый» режиссёра Григория Чухрая (по одноименной повести Бориса Лавренёва) и «Белое солнце пустыни» режиссера Владимира Мотыля. В первом фильме действие происходит возле Аральского моря в начале 1919 года, во втором — в Закаспийской области, на побережье Каспия, где-то в 1920–1921 годах.
Некоторые историки окончанием Гражданской войны считают образование СССР, состоявшееся 30 декабря 1922 года.
В этом есть резон. На территории, где укрепились большевики, находилось множество разномастных, формально независимых советских республик. При этом многие их этих «независимых» государств выглядели очень странно. К примеру, в Бухарской и Хивинской советских республиках жило примерно поровну узбеков и туркмен. После ликвидации монархий существование этих отдельных государственных образований невозможно было объяснить никакой логикой.
В 1922 году коммунисты начали всю эту пестроту приводить в какой-то порядок. Именно начали, потому что процесс шел довольно долго. Республики ликвидировались, сливались, объединялись, появлялись «республики второго порядка» (АССР)…
И тут возникает вопрос: а зачем вообще было городить этот огород — создавать союз республик, каждая из которых имела все атрибуты государственности? Ведь ни для кого не было секретом, что рулит Москва.
Притом границы между республиками проводились достаточно произвольно. Кстати, приходилось слышать, что коммунисты этот «произвол» допустили с какими-то коварными замыслами — хотя любой, кто бывал в Закавказье или Средней Азии, знает: провести там национальные границы так, чтобы все были
