| голову дымом костра, | ||||
| 8 июля — 4 авг. | T | Я — боевое копье, | Падуб | Tinne |
| 5 авг. — 1 сент. | C | Я — лосось в пруду, | Орех | Coll |
| 2 сен. — 29 сент. | M | Я — холм поэзии, | Виноград | Muin |
| 30 сен. — 27 окт. | G | Я — жестокий вепрь, | Плющ | Gort |
| 28 окт. — 24 нояб. | NG | Я — грозный шум моря, | Камыш | Ngetal |
| 25 нояб. — 22 дек. | R | Я — морская волна, | Бузина | Ruis |
| 23 дек. | Кто, кроме меня, знает | |||
| тайны неотесанных | ||||
| дольменов? |
Такое расположение почти бесспорно. В — это Гераклов олень (или дикий бык), который начинает год. Семь битв или семь отростков на оленьих рогах — это предстоящие и оставшиеся позади месяцы, ибо «Beth» — седьмой месяц после «Duir» (месяца дуба) и седьмой месяц после «Beth» — опять «Duir». Boibalos Гераклова заклинания, скрытого в «Boibel-Loth», — антилопа. На орфического «быка семи битв» намекает Плутарх в «Исиде и Осирисе», где он описывает, как во время зимнего солнцестояния золотую корову Исиды, завернутую в черное, семь раз обносят вокруг святилища Осириса, которого он отождествляет с Дионисом. «Это круговое движение называлось „поиски Осириса“, ибо зимой богиня мечтает о солнечной воде. И семь раз она делает круг, потому что бог-солнце проходит свой путь от зимы к летнему солнцестоянию за семь месяцев». Плутарх, по-видимому, считал, что в месяце 28 дней, а не 30, ведь иначе путь был бы пройден за шесть месяцев.
L — это февраль, шотландский месяц-водолей, сезон паводков.
Середина N приходится на начало марта, который «является, как лев» с ветрами, осушающими землю.
F находит отличное разъяснение в известной Средневековой песенке:
Это и есть настоящее начало священного года, когда олени и дикие быки заводят потомство и когда рождается младенец Геракл, который был зачат во время летних оргий. До сих пор он плыл в своей корзине по воде, а теперь лежит на травке.
S — месяц, когда птицы вьют гнезда. В Гвионовой «Can y Meirch» («Песне лошадей») короткая серия «я был» появляется как вставка. Вот один пример: «Я был журавлем на стене — прекрасный был вид». Журавль — сакральная птица делосского Аполлона, а до Аполлона — героя-солнца Тесея. Журавль есть также — причем не один, а целых три — на галльском барельефе в Париже, и еще на барельефе в Треве вместе с богом Езусом и быком. Журавль, ястреб или гриф? Это важный вопрос, потому
