ЧИАССР.
Давным-давно жили три козы. У самой младшей было одно брюхо, у средней два, у старшей три брюха и около копыт ножи, на теле торчали сабли, а вместо бороды были иголки.
Однажды козы отправились пастись в лес. Узнал об этом волк и устроил засаду.
Наполнила свое брюхо первая коза и не спеша направилась домой.
Когда она приблизилась к засаде, волк спросил:
— Подеремся, козочка?
— Подеремся, дурень-волк, — ответила коза.
Набросился на нее волк и проглотил.
Вскоре двубрюхая коза наполнила свои два брюха и, переваливаясь с боку на бок, направилась домой.
Как и первую, спросил ее волк:
— Подеремся, козочка?
— Подеремся, дурень-волк, — ответила двубрюхая коза.
Набросился волк и проглотил ее.
К вечеру наполнила три своих брюха старшая коза и вперевалочку направилась домой.
Как только увидела она волка в засаде, сразу же спросила:
— Подеремся ли, дурень-волк?
— Подеремся, козочка, — ответил волк.
Стали они драться. Кольнет коза иголкой дырку проколет, ударит ножом ухо или ногу оторвет. А когда ударила саблей, вспорола брюхо волку. Вытащила из волчьего брюха обеих коз, и все три вместе прибыли они домой.
140. Самые большие…
Записала Ж. Торшхоева в 1978 г. на ингушском языке от А. Торшхоева, г. Грозный.
Личный архив А. О. Мальсагова.
Прослышал осел, что раздают уши, и отправился в дальнюю дорогу. Он не знал точно, что такое уши, а только был наслышан о них.
Пришел осел на то место, где раздают уши, и кричит:
— Здесь ли делят уши?
— Здесь, — ответили ему.
— А какие они? — спросил осел.
— Какие пожелаешь! Есть и большие, и маленькие, и средние, — сказал тот, кто раздавал уши.
— А сколько просят за них? — спросил осел.
— Их дают бесплатно. Какие тебе нужны?
«Смотри, — подумал осел, — какой дурак: если бесплатные уши дают, то кто же станет брать маленькие?» И осел сказал:
— Дайте мне большие уши.
— Вот так и получили горцы длинноухого коня, — произнес тот, кто раздавал уши.
141. Осел и бык
Опубл.: ИЖС, с. 33.
На краю обрыва пасся бык. Проходил недалеко осел и сказал быку:
— Ушел бы ты, бык, с края обрыва: окажешься на моей спине.
— Что ты, о чем болтаешь? Как я могу оказаться на твоей спине?
И бык продолжал пастись.
Прошло немного времени, и бык сорвался в пропасть. Хозяин прирезал его, освежевал, а тушу и шкуру взвалил на осла и поехал домой.
Тащил, тащил осел тушу и шкуру быка, выбился из сил и говорит:
— Клянусь, бык, я ведь предупреждал тебя, чтобы ушел ты с края обрыва, ибо окажешься на моей спине. Но ты заупрямился и по своей глупости не внял доброму совету вот мне и приходится везти твою шкуру и тушу.
142. Дележ мира
Записала Ж. Торшхоева в 1978 г. на ингушском языке от А. Торшхоева, с. Галашки ЧИАССР.
Личный архив А. О. Мальсагова.
Давным-давно каждому выделяли его долю. Отправилась за своей долей и свинья. В дороге она подошла к речке напиться. Говорит ей рыба:
— Я не могу пойти сегодня за своей долей. На обратном пути расскажешь обо всем.
Через некоторое время свинья возвратилась. Спрашивает ее рыба:
— Что кому выделили там, где ты была?
— Тебе для жилья и веселья выделили воду. Мне и другим, зверям лес. Был там некто человек, ничего ему как будто и не дали, но говорили, что ему дали какой-то ум, — ответила свинья.
— Если ему дан ум, то порох и пули для тебя он всегда добудет, — сказала рыба.
— В таком случае и тебе крючка не миновать, — не осталась в долгу свинья.
Они расстались опечаленные.
Знаете, в чем причина этой печали?
143. Ахкотам[176]
Записал студент ЧИГУ в 1976 г, на ингушском языке от Л. Индиевой, с. Советское ЧИАССР.
Личный архив А. О. Мальсагова.
Была одна курица, которую прозвали Ахкотам. Ногами она вспахала землю, крыльями ее взбороновала и посеяла просо. Сидела она в курятнике, а один человек сообщил ей: «Лошади Ати потравили посевы твоего проса».
Ати был человек богатый. Утром отправилась Ахкотам с посохом в руке к Ати. Идет Ахкотам, постукивая палкой, и встречается ей лиса.
— Куда идешь, Ахкотам? — спросила лиса.
— Иду к Ати пусть вернет мое просо, которое потравили его лошади.
