друг, если не Бог? На Распутина восставали враги Божии: масоны, фарисеи, политиканы, журналисты, демократы. Старец лучился чистой целомудренной любовью, и ему были открыты великие тайны будущего. На нем была особая метка предвестника новой эпохи. Распутин - предтеча Новой Святой Руси, благословляющий Святую Русь преображением и образом державной. Это была редкостная душа, учитель любви, открывающий сердца... Если бы он пользовался магическими приемами, праведная царица Александра никогда не назвала бы его другом. Но Распутин - верный друг и небесный вестник.
Поскольку старец Григорий был духовником и отцом императорской четы, оскорбление его есть оскорбление не только последних мучеников святых императора и императрицы, но и всего самодержавия, и всей тысячелетней истории России'.
Характеристика.
'Богородичный Центр' классифицирован как деструктивная, религиозная организация (тоталитарная секта, деструктивный культ) в:
Итоговом заявлении участников российской научно-практической конференции 'Тоталитарные секты (деструктивные культы) и права человека', прошедшей в Санкт-Петербурге 11-12 января 1996 г. [14], а также в официальных 'Обращении к россиянам...' и 'Обращении к средствам массовой информации...' участников этой конференции [15]:
Аналитическом вестнике Государственной Думы Российской Федерации 'О национальной угрозе России со стороны деструктивных религиозных организаций', 1996 г. [10];
Информационном материале Министерства здравоохранения и медицинской промышленности Российской Федерации 'К докладу о социально-медицинских последствиях воздействия некоторых религиозных организаций на здоровье личности, семьи, общества и мерах обеспечения помощи пострадавшим', 1996 г. [18].
Официальная дата создания - 1989 г., именно тогда заявили о себе как о 'Богородичном Центре' (тогда - как о профсоюзе).
'Богородичный Центр' - очень закрытая организация, характеризовавшаяся на первом этапе своей деятельности крайними формами экстремизма, прикрываемого внешней благопристойностью (как и все религиозные новообразования, провозглашает только самые добрые цели). Основными задачами определены 'возрождение лучших традиций благочествия, основанных на Священном писании и свидетельствах о явлениях Божией Матери в 20 веке, благотворительная и просветительская, в том числе издательская деятельность'.
Печатные органы - 'Рыцарь веры' и 'Оазис мира'.
Отмечаются попытки инфильтрации 'Богородичного Центра' в систему образования. Стремятся к имиджу монахов и инфильтрации в государственные и военные структуры по линии духовников ('каждому государственному или военному руководителю - духовного наставника').
Иерархия 'Богородичного Центра' ведет свое происхождение от последователей митрополита Истинной Православной Церкви Геннадия (Секача). В настоящее время руководители 'Богородичного Центра' отлучены иерархами геннадиевской ветви Истинно Православной Церкви от Церкви и лишены сана как 'впавшие в ересь'. Архиерейская хиротония Иоанна (Береславского) произведена по благословению архиепископа Иоанна (Бондарчука) епископатом Украинской Автокефальной Православной Церкви. Некоторые общины Церкви Пресвятой Богородицы Преображающейся действуют в качестве общественно- просветительских, благотворительных и иных фондов [12].
До середины 1993 года в откровениях архиепископа Иоанна (Береславского) преобладали пророчества о близости конца мира, наступлении эпохи 'церковного запустения и всемирных катаклизмов'. России и всему миру предрекались всевозможные бедствия, если народ не покается и не признает его учение. Утверждалось, что спасут свои души лишь немногие праведники, которые должны преодолеть все мирские соблазны, в том числе отречься от семьи, родных, отказаться от собственности, передав ее Церкви, и т.п. Столь радикальная проповедь, в сочетании с авторитарным руководством 'Богородичным Центром' архиепископа Иоанна (Береславского), привела к кризису данной религиозной организации. После IV Богородичного собора (конец 1992 г.), не согласившись с отрицанием семьи, звучавшим в Откровениях архиепископа Иоанна (Береславского), от 'Богородичного Центра' отошли ряд его прежних сторонников: епископ Фсодор (Коробейников), иеромонах Тихон и многие другие [12]. На первом этапе доктрине организации соответствовала и ее деятельность. Известны, например, случаи организации последователями Береславского беспорядков в здании районной библиотеки г. Москвы (ул. Берзарина, д. 6) на Рождество 1992 года, пресеченных столичным ОМОНом, и столкновения с ОМОНом у ДК Мосгортранса в январе 1993 г. [2, 13].
В 1994-1995 годах Церковь Пресвятой Богородицы Преображающейся объединилась с Вселенской Марианской Церковью (не признаваемая Ватиканом организация, имеющая последователей среди католиков США, Латинской Америки, Польши и других стран). Укрепление связей 'Богородичного Центра' со Вселенской Марианской Церковью (1993-1994) стимулировало существенные изменения в его доктрине [12]. В настоящее время взят курс на улучшение имиджа организации, вследствие чего начато постепенное изъятие культовой литературы 'Богородичного Центра' ранних его периодов. Архиепископ Иоанн (Береславский) начал менять тональность проповедей. В его 'откровениях' конца 1993 г. - начала 1994 г. Богородица предрекает уже не скорый конец мира и страшные бедствия, а рождение Новой Святой Руси. Постепенно начало меняться отношение к семье [12].
Ниже приведено заключение экспертов Российской академии государственной службы при Президенте Российской Федерации и Комитета по связям с религиозными организациями Правительства Москвы относительно характера доктрины и деятельности 'Богородичного Центра' [17|:
'Богородичному неохристианству свойственны экстремистские установки: проклинаегся земное существование человека, официальные церкви объявляются лишенными святости, а светские общественные и государственные учреждения - божественной благодати. Оно предусматривает установление в России теократии: во главе государства должны стать 'богородичные пророки', министры и губернаторы также должны быть из богородичников. В силу своей религиозной экзальтации и чрезвычайной активности 'Богородичный центр' представляет собой воинствующую секту, не случайно в ее лексиконе часто звучит военная терминология: старших послушников называют 'рыцарями', а старцев - 'генералами'. Богослужение насыщено военными гимнами и маршевыми ритмами. Эти 'воины и воительницы, состоящие в завете с Богом', образуют особый религиозный орден, базирующийся на безоговорочном послушании рядовых монахов своим наставникам. От новообращенных требуют отказа от брака и семьи, их изолируют от родителей, подвергают идеологическому прессингу, поселяют небольшими группами ('агапы'), в которых подвергают неусыпному контролю. У богородичников своя религиозная символика и особая голубая униформа'.
Раз в квартал проводятся сборы с участием гостей из других регионов.
По сообщению ИТАР-ТАСС, в начале 1996 г. в Иркутской области областной суд запретил деятельность объединения 'Сибирский благотворительный общественно-просветительский фонд 'Центр Матери Божией Преображающей', оставив в силе решение кировского районного суда. Последний признал ранее деятельность фонда не соответствующей его уставу и закону 'Об общественных объединениях' [19].
'Свидетели Иеговы'
Другие названия: 'Издательское общество сторожевой башни Сиона', общество 'Сторожевой башни'.
Руководство.
Основатель - Чарльз Тейз Рассел (1852-1916), малообразованный владелец галантерейных магазинов в штате Пенсильвания (США), сумевший создать хорошую организационную структуру и основные доктрины секты. Начало истории секты связано с серией скандальных разоблачений во лжи, финансовых спекуляциях и многочисленными судебными разбирательствами. Ее руководители всегда проявляли крайнюю самоуверенность и дерзость, стремление наиболее дешевой ценой приобрести ореол мученика. Рассел не раз попадал в неприятные ситуации. В 1913 г. его жена получила через суд развод, а ему были предъявлены обвинения в мошенничестве и лжесвидетельстве.
Координатор Управленческого Центра - Дасевич Михаил Николаевич [8].
Месторасположение центров.
