Мегалиты Русской равнины

²² Забылин М. Русский народ, его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. М., 1880.

²³ Майков. Цит. соч.

²⁴ Никитинский И. Ф. Тиуновское языческое святилище // Мифы и магия индоевропейцев. Вып. 9, 2000.

²⁵ См., напр.: Платов А. В. Ромува — святилище в центре Европы // Мифы и магия индоевропейцев. Вып. 11, 2002.

²⁶ Of Gods and Holidays. The Baltic Heritage. Ed byTrinkunas J. Vilnius, 1999.

²⁷ Этот рассказ приводится Н. Велюсом в 1-м томе его «Литовской мифологии» (N.Velius. Lietuviu mitologija. Vilnius, 1995.). Перевод цит. по работе Василявичюса Л., размещенной в настоящем издании.

²⁸ Axis mundi (лат.) — «мировая ось».

²⁹ Элиаде М. Цит. соч.

³⁰ Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. М., 1865–1869.

³¹ Сахаров И. П. Памятники Тульской губернии. СПб., 1851.

³² Маланин И. Д. Коня нарекли Гром // Отечество: краеведческий альманах. Вып. 19, 2000.

³³ Левин А. А. «Конь-камень» // Памятники Отечества, № 1, 1984.

³⁴ Афанасьев А. Н. Цит. соч.

³⁵ Полный церковно-славянский словарь. Сост. Дьяченко Г., М., 1898.

³⁶ Сравн. рус. есть, лат. est, англ. is и др. индоевропейские глаголы со значением «быть».

³⁷ К слову, германские аналоги (king, konungr и т. д.) содержат, вероятно, ту же основу.

³⁸ Александров А. А. Волшебные камни в народных сказках // Отечество: краеведческий альманах. Вып. 18, 2000.

³⁹ Там же.

⁴⁰ Платов А. В. Дорога на Аваллон. М., 1998.

⁴¹ См., напр.: Василявичюс Л. Девичья рубашка на «звездном камне». Валуны с «вдавленными пальцем» ямочками // Отечество: краеведческий альманах. Вып. 18, 2000.

⁴² Василявичюс Л. Цит. соч.

⁴³ См.: Дюмезиль Ж. Верховные боги индоевропейцев. М., 1986; Платов А. Магические Искусства Древней Европы. М., 2002.

⁴⁴ Александров А. А. Волшебные камни в народных сказках // Отечество: краеведческий альманах. Вып. 18, 2000.

⁴⁵ Рыбаков Б. А. История русского искусства.

⁴⁶ Рыжакова С. И. Спит камушек без снов… Мифологические представления о камнях у латышей // Живая старина, № 3, 2000.

⁴⁷ Платов А. В. Магические Искусства Древней Европы. М., 2002; И. Белкин. Как выглядел Черный Бог?/Мифы и магия индоевропейцев. Вып. 4, 1997 — вып.5, 1998; Гаврилов Д. Хеймдалль: Белбог против Чернобога/Мифы и магия индоевропейцев. Вып. 9, 2000; Гаврилов Д. Белбог против Чернобога: Один против Одина/Мифы и магия индоевропейцев. Вып. 10, 2002.

⁴⁸ Отсюда, к слову, и произошли, вероятно, многочисленные песенные вариации на тему «а женщины тем временем копали…».