Сына Его, очищает нас от всякого греха. Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас' (1 Иоан. 1:7-10). 'Дети мои, сие пишу вам, чтобы вы не грешили, а если кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцом, Иисуса Христа праведника: Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира' (1 Иоан. 2:1-2). 'Всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя, так как Он чист. Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие. И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши, и что в Нем нет греха. Всякий, пребывающий в Нем, не грешит; всякий грешащий не видел Его и не познал Его' (1 Иоан. 3:3-6). 'Кто делает грех, тот от дьявола, потому что сначала дьявол согрешил. Для сего то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела дьявола. Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога' (1 Иоан. 3:8-9). 'Если кто видит брата своего грешащего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему, то есть, грешащему грехом не к смерти, жизнь. Есть грех к смерти; не о том говорю, чтобы он молился. Всякая неправда есть грех, но есть грех не к смерти... Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему' (1 Иоан. 5:16-18).
Добрые дела и праведность: 'Будьте же исполнители слова, а не слушатели только, обманывающие самих себя' (Иак. 1:22). 'Братия, если кто из вас уклонится от истины, и обратит кто его, пусть тот знает, что обративший грешника от ложного пути его спасает душу от смерти и покроет множество грехов' (Иак. 5:19-20). 'Как от божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия... то вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь. Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа. А в ком нет сего, тот слеп, закрыл глаза, забыл об очищении прежних грехов своих' (2 Пет. 1:2-9). 'Если вы знаете, что Он праведник, знайте и то, что всякий, делающий правду, рожден от Него' (1 Иоан. 2:29). 'Возлюбленный! Не подражай злу, но добру. Кто делает добро, тот от Бога; а делающий зло не видел Бога' (3 Иоан. 11).
Жизнь: 'Ибо жизнь явилась, и мы, видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам' (1 Иоан. 1:2). 'Обетование же, которое Он обещал нам, есть жизнь вечная' (1 Иоан. 2:25). 'Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев; не любящий брата пребывает в смерти' (1 Иоан. 3:14).
Искушения и скорби: 'С великой радостью принимайте, братия мои, когда впадете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение; терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были во всей полноте, без всякого недостатка... Блажен человек, который переносит искушение, потому что быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его. В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственной похотью' (Иак. 1:2-4, 12-14).
'О сем радуйтесь, поскорбев теперь немного, если нужно, от различных искушений, дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, в похвале и чести и славе, в явлении Иисуса Христа' (1 Пет. 1:6-7). 'Ибо что за похвала, если вы терпите, когда вас бьют за проступки? Но если, делая добро и страдая, терпите, это угодно Богу. Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его' (1 Пет. 2:20-21). 'Как Христос пострадал за нас плотью, то и вы вооружитесь той же мыслью; ибо страдающий плотью перестает грешить, чтобы остальное во плоти время жить уже не по человеческим похотям, но по воле Божией' (1 Пет. 4:1-2). 'Возлюбленные огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного; но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явлении славы Его возрадуетесь и восторжествуете. Если злословят вас за имя Христово, то вы блаженны, ибо Дух славы, Дух Божий почивает на вас. Теми Он хулится, а вами прославляется. Только бы не пострадал кто из вас, как убийца, или вор, или злодей, или как посягающий на чужое; а если как Христианин, то не стыдись, но прославляй Бога за такую участь' (1 Пет. 4:12-16).
Истина: 'Я весьма обрадовался, что нашел из (среды) детей твоих ходящих в истине, как мы получили заповедь от Отца' (2 Иоан. 1:4). 'Всякий преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына. Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его, ибо приветствующий его участвует в злых делах его' (2 Иоан. 1:9-11). 'Для меня нет большей радости, как слышать, что дети мои ходят в истине' (3 Иоан. 1:4).
Конец мира, суд: 'Знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения, а беззаконников соблюдать ко дню суда, для наказания' (2 Пет. 2:9). 'Придет же день Господень, как вор ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же разгоревшись разрушатся, земля и все дела на ней сгорят' (2 Пет. 3:10). 'Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда' (2 Пет. 3:13).
Любовь: 'У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа; и никто ничего из имения своего не называл своим, но все у них было общее. Апостолы же с великой силой свидетельствовали о воскресении Господа Иисуса Христа, и великая благодать была на всех их. Не было между ними никого нуждающегося; ибо все, которые владели землями или домами, продавая их, приносили цену проданного, и полагали к ногам апостолов; и каждому давалось, в чем кто имел нужду' (Деян. 4; 32- 35).
'Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов' (1 Пет. 4:8). 'А кто соблюдает слово Его, в том истинно любовь Божия совершилась; из сего узнаем, что мы в Нем' (1 Иоан. 2:5). 'Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьев. А кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет от него сердце свое, - как пребывает в том любовь Божия? Дети мои! Станем любить не словом или языком, но делом и истиной' (1 Ион. 3:16-18). 'Возлюбленные! Будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога; кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь' (1 Иоан. 4:7-8).
'Любовь до того совершенства достигает в нас, что мы имеем дерзновение в день суда, потому что поступаем в мире сем, как Он. В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся не совершен в любви. Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас. Кто говорит: 'Я люблю Бога,' а брата своего ненавидит, тот лжец; ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит? И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего' (1 Иоан. 4:17-21). 'Что мы любим детей Божиих, узнаем из того, когда любим Бога и соблюдаем заповеди Его. Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его. И заповеди Его не тяжки' (1 Иоан. 5:2-3). 'Любовь же состоит в том, чтобы мы поступали по заповедям Его. Это - та заповедь, которую вы слышали от начала, чтобы поступали по ней' (2 Ион. 6).
Молитва: 'Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться, много может усиленная молитва праведного' (Иак. 5:16). 'Возлюбленные! если сердце наше не осуждает нас, то мы имеем дерзновение к Богу, и чего не попросим, получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем угодное перед Ним' (1 Иоан. 3:21-22). 'И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас; а когда мы знаем, что Он слушает нас, чего бы мы не попросили, - знаем и то, что получаем просимое от Него' (1 Иоан. 5:14-15).
Милость: 'Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом' (Иак. 2:13).
Мир, во зле лежащий: 'Прелюбодеи и прелюбодейки! Не знаете ли вы, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу' (Иак. 4:4). 'Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает во век' (1 Иоан. 2:15-17).
'Дети! вы от Бога, и победили их; ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире' (1 Иоан. 4:4). 'Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша. Кто побеждает
