А отчего бы и не перерастать? С одной стороны, какие-то пастухи, которые «в степи родились, ковылю молились»! Ну, в бою они посильнее других будут. Но в походе встречаются с племенами как раз «с другой стороны» культуры, которые трудолюбивы и используют сложные орудия в работе и быту. Которые украшают своих женщин дорогущей медью, а покойникам возводят целые мавзолеи! Которым не бывает голодно, и быков они закапывают без всякой пользы для желудка, исключительно ради культа. И медведи их оберегают — пусть и в виде ожерелья из собственных зубов… Так почему бы и не совместить два таких правильных образа жизни — лихих степных воинов и старательных сытых земледельцев?
Кстати, так наши предки поглотили и знаменитых создателей Стоунхенджа. А также других строителей мегалитических сооружений культового назначения — дольменов, менгиров, кромлехов, — что жили в прибрежной полосе от Скандинавии до Средиземноморья (в том числе и у нас на Западном Кавказе и Черноморском побережье России). Так поглотили, что непонятно даже, кем были эти великие строители по этнической принадлежности.
Другой, такой же инкорпорированной, культурой стала трипольская — в той ее части, что существовала на Среднем Днепре.
Одновременно с людьми «шнуровой керамики» на юге осваиваются люди катакомбной культуры. Считается, что это наследники «древнеямников», тоже полуоседлые скотоводы. Чуть позже с востока приходят племена абашевской культуры, которые теснят катакомбников.
Это все тоже «новые» индоевропейцы.
О том, что конкретно творилось в этих местах, как жили люди, о чем думали и во что верили, мы уж, видно, никогда не узнаем. За отсутствием письменных источников. Но это не принципиально. Важно, что в итоге индоевропейцы создали в период с 2200 х до 1800 х годов до н. э. огромный археологический пласт в Европе. И стали предками протобалтославян, протогерманцев, протокельтов и протоиталийцев. И заняли практически всю Европу.
Глава 5
Русские — не индоевропейцы. Зато — арийцы!
Около 4100 лет тому назад (ХХII — ХХI века до н. э.) на Земле происходит новая экологическая катастрофа. Наступает среднесуббореальный термический максимум. Среднегодовая температура на 2–2,5 градуса превышала современную, а осадков выпадало на 50 — 100 мм меньше.
Что это означало? А означало это крайне трагическое развитие событий.
Началось иссушение планеты. Именно всей планеты: следы того экологического бедствия и до сих пор находятся археологами и климатологами по всему миру — от Индонезии до Гренландии.
Засуха была такая, что в благословенном Египте люди своих детей ели! Ибо Нил… пересох! Ну, почти. Во всяком случае, обмелел до состояния едва ли не ручейка. Его переходили вброд.
Именно в это время здесь отмечено и прекращение существования Древнего Царства. Как раз около 2200 года до н. э. страна распадается на множество независимых областей — номов, причем в результате ожесточенных военных действий. Резня длилась с 2250 по 2070 е годы до н. э. Правда, до самого пика засухи было еще далеко, но дело в том, что войны эти против центрального руководства, приведшие к распаду страны, уже были фактически битвами с богом. Ибо именно таковым считался фараон в Древнем Египте. И отвечал, в частности, за климат.
И уж если в священной Та-Кемт люди подняли руку на бога, то что творилось в других, менее цивилизованных местах? В частности, в дотоле изобильных степях и лесостепях?
А творилось то же самое. Великая Сушь. Которая сразу привела к массовой гибели широколиственных лесов —
— их на протяжении нескольких поколений сменили ксерофитные степные ландшафты с преобладанием маревых и полыней.
Это у нас, на Русской равнине, степь расширилась. Вот только теперь она больше напоминала не Блаженную Гиперборею, а пустыню Кызыл-Кум. Разве что без песка.
Естественно, это вызвало гигантские подвижки среди местных аборигенов. Обездоленные, потерявшие свои стада, но крепко военизированные и уже вооруженные изобретенными ими к тому времени колесницами, примерно на рубеже III–II тысячелетий до н. э. орды степных воинов покатились через Месопотамию, Малую Азию, Сирию вплоть до дельты Нила. Как бы ни высохли тут великие реки, а возле них есть города, а в городах есть чем поживиться.
И поживились. Это бедствие и породило первые легенды о вторжениях страшных северных народов, Гога и Магога, от которых нет спасения и нет убежища.
Но и плохое кончается. Около 3900–4000 лет назад климат становится мягче, влажнее. И на месте сухих степей появляется экосистема уже лесостепи. Очень важная для нас, русских, экосистема.
Ибо в ней наши генетические предки в конце концов и «вырастили» нас, нынешних.
Условия, в которых они жили, необходимо описать.
Примечание про раннюю лесостепную культуру
Здесь сама природа требовала даже от прежнего кочевого населения сменить род занятий. Реки, разливающиеся по поймам, и сами поймы с их легкими, пригодными для не знавшего еще железного лемеха деревянного рала почвами, просто молили: паши! Выращивай хлеб! Коси траву! И скотину не надо уже гонять по степи за прокормом! Строй дом, заводи хозяйство — земля даст все!
И люди действительно быстро перешли к оседлому земледелию.
Вот как выглядела еще одна культура, которую можно соотнести с нашими предками.
В XV–XII веках до н. э. образуется тшинецкая (или тшинецко-комаровская) культура. Она простирается от Судетских гор и Татр куда-то за Днепр в Подесенье и дальше сходит на нет в степях. Эта общность была уже почти чисто сельскохозяйственной, оседлой, занималась в своих небольших деревеньках земледелием, скотоводством, рыболовством, охотой. Ушицу любили… Но орудия труда — топоры, ножи, серпы — здесь делали из камня. Бронза, похоже, была слишком дорога — ее употребляли прежде всего для украшений. Впрочем, отсталости в этом искать не надо: одновременные с этой культурой герои Ахайи и Трои тоже считали бронзу великой ценностью.
Религиозные воззрения этих людей явно базировались на идее переселения душ, что роднит ее с более ранними идеологиями индоевропейцев. Любопытно, впрочем, что есть указания на то, будто в одном из селений было раскопано два святилища:
