в какие-то незнакомые формы млекопитающих.
К сходному выводу пришел и известный эволюционист Джордж Гейлорд Симпсон. Он устанавливает весьма широкое значение понятия 'гуманоид'; это 'природный, живой организм, обладающий разумом, сравнимым по количеству и качеству с человеческим, и наделенный способностью вступать с нами в рациональное общение'.37 Он доказывает, что эволюция подобных существ зависит от огромного числа особых условий и что весьма маловероятно, чтобы условия, подобные земным, возникли на другой планете. В них входят и химические условия, необходимые для образования живых клеток, и условия окружающей среды, превалировавшие на земле миллионы лет, пока шла эволюция, и множство мутиций, требующихся для создания сложного организма. В заключение Симпсон говорит: 'Таким образом, я думаю, что в высшей степени невероятно, что где-либо в доступной для нас вселенной существовали создания, достаточно похожие на людей, чтобы оказаться в состоянии вступить с нами в реальное сознательное общение'.38
Если такое понимание эволюции верно, то существование гуманоидов, прилетевших на НЛО, и являющихся реальными, похожими на человека созданиями, бросает вызов эволюционной теории в ее нынешнем виде. Мы можем привести следующий агрумент: эволюция должна была произвести нечто на свет, и случилось так, что одним из ее созданий стало человечество. Поэтому в существовании людей на земле нет ничего
