Неуловимая природа обоих существ, которых повстречал Пуласки, а также сопровождавший их неопознанный летающий объект привели Шварца к мысли, что этих 'оборотней' материализовала и дематериализовала какая-то разумная сила. В качестве другого примера такой материализации он приводит сообщение Пьера ван Пассена о том, как 'его немецкие овчарки яростно бились с призрачным черным псом, пока одна из овчарок не упала мертвой'.3 Как и в случае с Пуласки, здесь присутствуют и паранормальность, и насилие. Это напоминает об одном из древних страхов, владевших людьми, -- о страхе перед призраками, ведьмовством и черной магией.
Родственный пример паранормального насилия мы находим в сказании из 'Бхагавата Пураны' о персонаже по имени Судакшина, сыне убитого царя Бенареса, который поклялся отомстить за смерть отца. Судакшина исполнил обряд, называвшийся абхичара, при котором человек вызывает из жертвенного огня демоническое существо и посылает его на бой со своими врагами. Вот что из этого вышло:
Вслед за тем из углубления в алтаре поднялось пламя, принявшее форму ужасного обнаженного существа. Борода и пучок волос на голове огненного создания напоминали расплавленную медь, а из его глаз извергались ярко горящие угли. Лицо его было чрезвычайно жутким из-за выступающих клыков, устрашающе изогнутых бровей и морщин на лбу. Облизывая языком губы, демон потрясал огненным трезубцем.4
Конечно, это описание напоминает
