крестьянина и мальчика, звук в воздухе и следы на поляне были обусловлены одной и той же причиной:
п) причиной, объясняющей случай, является: вертолет 2 % (I) 0,1 % (I)
p) экспериментальный летательный аппарат 1 % (III) 4 % (II)
с) 'уфологическая шутка' экипажа вертолета 2 % (II) 5 % (II)
т) 'уфологическая шутка' экипажа
экспериментального летательного аппарата 1 % (II) 10 % (III)
Гипотеза, оценивающая исследования:
у) исследователи допустили какую-либо серьезную
ошибку или упустили из виду что-либо, имеющее
принципиальное значение для объяснения происшествия
обычным, простым способом 1 % (II) 1 % (II)
Заключительная гипотеза
ф) Рассматриваемый случай указывает на
существование феномена, неизвестного науке 70 % (III) 80 % (II)
В письме к Збигневу Вольнару я поинтересовался следами гуманоидов — были ли они сфотографированы, получены ли их гипсовые слепки?
В ответном письме от 29 мая 1979 г. З. Вольнар сообщил: 'На место происшествия я прибыл спустя 20 дней, в связи с этим следы отпечатков обуви гуманоидов нам известны только из рассказов. Жители видели их сразу после происшествия. К сожалению, милиция, прибывшая в Эмильцин 11 мая, когда следы были еще видны, не осмотрела их и не сохранила. По описанию очевидцев, следы имели форму сглаженных прямоугольников с углублением посередине 2 см. Длина их составляла 30 см. В поперечном разрезе подошва была закруглена внутрь и в этом отношении напоминала ласты аквалангистов. Такой же тип обуви гуманоидов наблюдайся и около Конина 27 сентября 1978 г.'
Ранее в письме от 26 апреля 1979 г. З. Вольнар сообщал мне что 'в мае 1978 г. в деревне Млынек Келецкого воеводства произошло очередное приземление НЛО. На месте приземления обнаружен круг диаметром 3 м с обожженной и обугленной растительностью. Есть 5 очевидцев этого события'.
В польской газете «Кулиси» 22 октября была опубликована статья М. Зджиневского под названием 'Факты и мистификация'. В ней говорилось:
'Едва отзвучали комментарии по телевидению о крестьянине Яне Вольском из Эмильцина, который встретился с зелеными существами (об этом писалось в 'Кулисах'), лодзинский корреспондент 'Курьер Польский' сообщил о трех случаях встречи с космическими зелеными существами вблизи школы в местечке Прцировника, недалеко от Квяткович.
Директор школы В. Шлеповницкий учит детей в школе уже 25 лет. С ним работает его жена Янина. Они рассказали сенсационные подробности, которые имели место в среду 27 сентября 1978 г.
С утра шли занятия в третьем классе, — вспоминает Янина. Дети пришли в школу возбужденные и обсуждали то, что они видели в лесу около школы. Они сказали учительнице, что видели в лесу зеленых человечков.
— Дети, вы насмотрелись передач по телевизору. Садитесь.
— Нет, мы действительно видели.
Тогда учительница с детьми пошла в лес и с ними директор школы. Они сообщили об этом в милицию. На следующий день лес прочесали, но ничего не нашли.
— Кто может подтвердить? — спросил милиционер.
— В тот день между 20 и 21 часами, — отвечал директор, — Анастасия Быстря, учительница на пенсии, и ее дочь увидели летящий объект с красными пульсирующими огнями. Это не был геликоптер или самолет. Он летел низко, совсем над вершинами сосен. Объект пролетел над Малинием, повернув в сторону, недалеко от школы. Внимание женщин привлек интенсивный пульсирующий красный цвет. Объект имел овальную форму и был похож на автобус.
Другим свидетелем был Станислав Павлюк. Он рассказал: 'Я ходил в лес за грибами и встретил 'космические существа'
— А как они выглядят?
— На ногах как будто плавники, одеты в черные комбинезоны, без застежек, на груди желтая, с красной точкой эмблема. На голове облегающий шлем. Лицо зеленое, уши острые, глаза красные, раскосые, лицо скуластое. От них исходил запах, как будто хлорки.
— Кто видел те существа?
— Кристоф и Радослав Овчинниковы, Славек Кароляк, Татарина Каролинская, Анна Ярошинская и другие.
— Какого роста были эти существа?
— Около полутора метров.
Об этом случае 'Курьер польский' сообщал: 'Собирая грибы, встретился с зелеными пассажирами НЛО 31-летний Генрих Мартиняк, механик из окрестностей Конина. В двух км от Джалины он встретил объект, который стоял на четырех ногах. У дверцы была лесенка. Рядом с кораблем были два существа. Они протянули ему руку и попросили покатать их на мотоцикле. Мартиняк рассказал корреспонденту 'Курьера Польского', что объект поднялся над деревьями и улетел. На месте, где он стоял, остались четыре ямы от его 'ног'.
Мы остановились так подробно на удивительных событиях в Польше потому, что произошли они совсем недавно, очень хорошо документированы и вряд ли вызывают серьезное сомнение в достоверности. Трудно не согласиться со следующим высказыванием Вольнара, опубликованном в журнале «ГТД» № 13, 1979 г.:
'Явление НЛО имеет характер объективной реальности: это значит, что объекты, называемые НЛО, являются физическими предметами, а не проекцией человеческой психики. Эмпирическое изучение этого явления свидетельствует против гипотезы о том, что летающие тарелки являются продуктом нашего общества и культуры космического века. Чтобы это доказать, нужно было бы выполнить исследования, т. е. получить исходные данные.
Чтение журналов и газет не способствует формированию собственного мнения, как и просмотр программ телевидения, и ученый, опирающийся на данные, полученные от средств массовой информации, не может считаться экспертом в деле НЛО. Собственно говоря, предметом уфологических исследований прежде всего являются люди и их сообщения, а также определенные общественные факты, исследование их при помощи методологии, применяемой в общественных науках, означает, что научная уфология возможна на фундаменте социологии и психологии.
Чем являются НЛО и их пассажиры? Правдоподобнее всего, что это таинственное явление представляет собой неожиданную и непонятную для человека форму деятельности космического разума'.
Абдукции и хрональные эффекты
Случаи, происшедшие в Польше, далеко не уникальны. Зарубежная уфологическая литература полна сообщений о встречах с разными типами гуманоидов, в том числе и с 'зелеными человечками'. В примечаниях к статье В. И. Санарова 'НЛО и энлонавты в свете фольклористики' (журнал 'Советская этнография' № 2, 1979 г.) читатель найдет много свежих сообщений о 'ближних встречах третьего рода' (по Хайнеку). Заметим, что можно не только уфологию рассматривать с позиции фольклористики, но и
