Голубятня: PX
Автор: Сергей Голубицкий
На следующей неделе у меня будет большая съемка в передаче 'Крипто' ('Совершенно секретно'), посвященной 'Филадельфийскому эксперименту'. Казалось бы - ну что ещё можно высосать интересного из этого замшелого сюжета в наши дни? Однако это тот самый случай, когда если кажется, то крестятся.
Заключительную точку в мистификации PX (так по-стильному называется 'Филадельфийский эксперимент' в нью-эйдж тусовке) просто обязана была поставить встреча моряков эсминца 'Элдридж', состоявшаяся без малого 11 лет назад! Ветераны собрались, выпили и дружно посмеялись над дурацкими выдумками невесть кого. Короче, развенчали мистификацию в пух и прах.
И что же? А ничего! Сегодня РX цветет и пахнет точно так же, как и 20-30-40 лет назад! Загляните хотя бы на этот вот сайт:
http://thephiladelphiaexperiment.com/
Очередные 'учёные' - Дрю Стром и Дебра Каннингхам - подхватили эстафету и сегодня полным ходом развивают тему. Тему, которая, как и раньше, пользуется популярностью у народных масс. Не удивлюсь, если через год-другой появится третья экранизация сюжета, снятая в категории 'А'!
У меня есть определенные соображения на этот счёт, которые собираюсь высказать в передаче (не буду портить интригу, поэтому лишь намекну, что соображения мои вытекают из отказа от оценки PX как мистификации!). При этом мне бы очень хотелось выслушать мнения любителей культур-повидла по этому поводу. Мнения эти позволят мне не только корректировать собственную точку зрения, но и дополнить позицию объективными фактами (ежели таковые материализуются).
Итак, вот вопрос: 'Почему, на ваш взгляд, тема 'Филадельфийского эксперимента' категорически отказывается кануть в Лету? Всё уже вроде бы развенчали, всё высмеяли, ан нет: находятся новые исследователи и подпитывается очередная волна спроса. Как же так? Что (кто) не дает PX умереть? Зачем?'.
Для читателей не в кассе, а также ради освежевания памяти привожу главу из своей книги 'Как зовут вашего бога?', посвященную PX.
Филадельфийский Эксперимент
Пожалуй, я позаимствую стиль Маршалла Барнса, 'специального гражданского следователя', как он сам себя представляет: 'Короче так: порт Филадельфии. 22 октября 1943 года. Ровно в девять-ноль-ноль отдан приказ запустить центральный генератор нулевого времени и четыре вспомогательных генератора электромагнитных колебаний. Густая пелена зеленоватого цвета окутала эскадренный миноносец 'Элдридж', и в следующее мгновение он полностью растворился на глазах высокопоставленных чиновников военно- морского ведомства, наблюдавших за экспериментом. Через 20 минут миноносец вернулся из небытия. Опросили команду. Матросы в невменяемом состоянии: заикаются, истерически хохочут, как пьяные, бесцельно слоняются по палубе. Однако почти все вспомнили, что на какое-то мгновение зеленое облако рассеялось и прямо перед ними открылись судовые верфи Норфолка, запасной стоянки 'Элдриджа', расположенной в добрых 12 часах хода от Филадельфии. Потом облако снова заволокло корабль, и в следующее мгновение 'Элдридж' вернулся на место эксперимента.
21 день спустя опыт повторили в открытом море уже с новой командой. За событиями наблюдали штабной корабль и торговое судно 'Эндрю Фурусет'. Всё повторилось: зелёная пелена, исчезновение миноносца. Но затем возникли непредвиденные обстоятельства: при демонтаже электромагнитного и измерительного оборудования корабль снова исчез. Когда 'Элдридж' вернулся, большая часть команды сошла с ума, у многих были страшные ожоги, кто-то воспламенился прямо на глазах охваченных ужасом экспериментаторов. Самое жуткое: несколько моряков буквально 'вплавились' в судовые надстройки. Ещё двое прошли сквозь стены кают, причём один из них так никогда и не вернулся.
Такова общая канва эксперимента, который в 1943 году командование американского военно-морского флота провело в порту Филадельфии. Того самого знаменитого 'Филадельфийского Эксперимента', или PX (Philadelphia eXperiment) на модном техножаргоне.
'Неужто ещё одна история в духе Талмуда Йиманнуила?' – спросит читатель. Типа того, вот только размах не тот. Уже многие годы PX не дает покоя десяткам миллионов обывателей, превратившись в одну из навязчивых идей нации. Загадочным событиям 1943-го посвящено 16 (!) мировых бестселлеров, два суперфильма категории А несчётное число организованных симпозиумов, конференций, семинаров, исследований... По миру колесят десятки 'общепризнанных специалистов', 'авторитетов' и 'знатоков': читают лекции, раздают автографы, собирают материалы, интервьюируют свидетелей. То там, то здесь всплывают 'очевидцы событий', их родственники, друзья, друзья друзей. Гигантская индустрия, интерес к которой постоянно подпитывают средства массовой информации, время от времени подбрасывающие сенсационные 'открытия' и 'новые повороты событий'. Все в доле. Все при деле.
Всякий раз, когда я готовил материалы для 'Афер ХХ века', меня мучило сомнение: 'Может, это вовсе не афера, а самое настоящее произведение искусства? Плод законной человеческой фантазии, художественного творчества, на худой конец?'. А что, в самом деле? Имеет же человек право сочинить сказку, а потом описать её в книжке. Придумал вот нудный британский профессор Толкиен мир Средиземья, населил его хоббитами, эльфами и гномами и отправил всех воевать с угрозой, исходящей из восточной страны Мордор (за которой, к слову, только слепой не разглядит русского медведя). При этом никому и в голову не придет причислять 'Властелина колец' к мировым аферам и мистификациям. А чем Филадельфийский Эксперимент хуже? Такое же произведение в стиле 'фэнтези'...
Если коротко, то хуже всем. Дело даже не в том, что продукт художественного творчества изначально не претендует на статус объективного факта и не пытается подменить собой реальность (попробуйте организовать интервью с человеком, который утверждает, что несколько лет прожил с коварными и вооруженными смертоносным оружием троллями, и сразу поймете, о чем я). Главное отличие мистификации от научной (и ненаучной) фантастики – у нее нет ярко выраженного авторского начала. В мистификации нет творцов, одни лишь свидетели. А раз автора нет, то описываемые события суть объективные факты, принадлежащие истории. В результате сюжеты типа РХ живут в пространстве и времени независимо от их родоначальников. Так мистификация быстро превращается из безобидной 'городской легенды' в полномасштабное финансовое предприятие. Никто не заявляет об авторских правах, поэтому создаются идеальные условия для массового обогащения: со всех сторон к кормушке сползаются специалисты, эксперты, знатоки, свидетели и начинают метать икру в форме книжек, фильмов, видеокассет, DVD, фотоальбомов, чуть ли не вчера обнаруженных секретных дневников.
Хочу, чтобы читатель правильно меня понял: я вовсе не намерен морализировать по поводу того, как нехорошо обманывать доверчивых обывателей и обогащаться за счёт человеческого любопытства. Мне кажется, чистого обмана в мистификации ничуть не больше, чем в любой рекламе – будь то пива, прокладок с крылышками или химикатов тети Аси. Может быть, самое ценное в 'Аферах' – именно открытие новых перспектив: у нашего предпринимателя и так сложилось впечатление, что деньги нужно и можно делать только на реально существующих вещах: вот, мол, овощ, его мы будем окучивать и выращивать. Здесь как нельзя кстати окажется Филадельфийский Эксперимент – блестящая success story о том, как можно обогащаться из ничего, буквально на пустом месте. Причем самое замечательное: богатеть можно, дружно взявшись за руки, то бишь, коллективно и щедро: хватит всем!
Ну, а тех, кого не интересует утилитарный подход к чтению, спешу успокоить – откиньтесь в кресле и получите удовольствие: история РХ сама по себе – первосортное развлечение!
Как же мне надоели эти запчасти!
