народностей Якутии и они «с охотою помощь чинят камчатской экспедиции». [235] В этой короткой фразе он подчеркнул то важное, что помогло его отряду успешно преодолеть многие трудности больших походов. Только благодаря помощи местного населения экспедиция успешно закончила свою работу.
В «Описании» есть указания о границах произрастания лесов, об их составе и качестве. Наряду с этим Харитон Лаптев уделяет внимание экономике района, говоря о хлебопашестве, рыбных и звериных промыслах.
Автора «Описания» интересовал и такой вопрос: какими путями перевозят товары с Енисея на Хатангу. Этот важный вопрос возник прежде всего потому, что Харитон Лаптев убедился в том, насколько трудно обойти морем Таймырский полуостров, и однако он встречал на Хатанге жителей Енисея, которые привозили муку для продажи. Следовательно, существовали другие пути. Этими путями, как и следовало ожидать, были внутренние воды. Туруханские казаки, беря пример с первых покорителей Сибири, с особым искусством пользовались речными путями и легко умели находить удобные места перехода из одной системы в другую.
На восточную часть Таймырского полуострова они попадали по реке Хета, близко подходящей верхним течением к правым притокам Енисея и к верховьям реки Пясины. Об этом участке пути рассказывает Харитон Лаптев в своих записках.
В специальном пункте «О мамонтовых рогах» Харитон Лаптев обращает внимание на множество найденных в тундре и на побережье мамонтовых костей: «А на иных реках здешней тундры из берегов вымывает и целых зверей мамонтов с обоими рогами. На них кожа толщиною в пять дюймов, а шерсть и тело истлелые».[236]
Автор полагал, что «сей зверь мамонт есть, мниться быть и ныне в море Северном, на глубоких местах; понеже случалось по самым берегам моря находить рога, ничего в землю не врослые, которых уповательно волнами выбивает». [237]
Поразило Харитона Лаптева и то, что в безлесной тундре на расстоянии около 10 верст от побережья в 1742 году нашли «одно дерево гнилое ж, в земле подобно с корнем, вверх торчит, толщиною в 5 дюймов диаметру, не выше пяти фут над землею». [238] Лаптев высказал предположение, что «По сему вышеописанному, как мамонтовым рогам и плавнику на речках и в тундре, чаятельно быть в прежних годах большим водам в море, что всю тундру закрывало водою». [239]
В последней, третьей, части Харитон Лаптев рассказывает о быте, нравах и суевериях многих народностей, населяющих Таймырский полуостров, что представляет большой интерес для этнографии народов Крайнего Севера.
Вот те вопросы, которых касается Харитон Лаптев в своем описании земли, лежащей между Леной и Енисеем. Эта работа заслуживает быть особо отмеченной как одно из наиболее ранних географических и этнографических произведений. Все эти вопросы X. Лаптев описывает, в основном исходя из своих наблюдений. Вот содержание его кратких записей.[240]
Река Лена, говорит Лаптев, идет из Иркутского уезда и впадает в Ледовитый океан многими узкими протоками в широте 73°. Берега сверху по течению реки «оба высокими горами состоят… и окончились выше села Витима, а потом пошли низкие берега». Около урочища Кумаксурки в широте 71°24′ оканчивается «всякий лес» и начинается тундра.
В Кумаксурке (современное Кумах-Сурт, недалеко от устья Лены) «больше всех мест ленских рыбы ловится; чего ради здесь много и тунгусов, в лете кочующих бывает для ловли рыбы».
С вершины реки до широты 58° по обоим берегам, хотя и изредка, стоят деревни русских жителей, которые «всякой хлеб кроме гречи пашут» и в Якутск на плотах сплавляют. В устье реки на островах около проток «кочуют в летних юртах якуты, которые довольствуются рыбою, оленями, гусями, лебедями и утками дикими, которых великое множество по озерам мелким». Здесь же они промышляют белых и голубых песцов. Около устья Крестяцкой протоки «стоят подводные пески, миль на 7 в море» и даже на лодке здесь нельзя пройти, кроме как по фарватеру, «по которому от 6 до 12 фут глубины». О реке Оленек Лаптев сообщает такие сведения: вышла из горных хребтов и лесных мест. По ней вверху «лесу стоячего много и окончился к морю в 71°00 ширины». Рыбы в этой реке «великое довольство». На устье ее в зимовьях живут «русские промышленники издавна, семей около 10, которые через жен своих соединились многие с новокрещенными якутами, и на их природу и обычаи схожи».
Река Анабара, отмечает Лаптев, вышла из лесных мест. Берега ее высокие и «собою глубока». Лес на ее берегах оканчивается в широте 71°00′. Устье реки шириной до 8 верст и «глубиной довольной, без островов и подводных мелей; с моря проход без нужды».
О реке Хатанге Лаптев сообщает: вышла из лесных мест, из озера Большого. Лес на Хатанге оканчивается в широте 73°. Река до самого устья идет меж высоких берегов. По ней на всем протяжении «коренными зимовьями» живут русские и якуты. Они промышляют оленей «на плаву»— осенью, когда идут олени с моря в лесные места, и весною, когда олени возвращаются. На этом пути олени переходят реку, и в этот момент их стреляют из луков или колют рогатиной. В районе реки промышляют белых и голубых песцов и бело-черных и белых волков. «На самой реке находится много морского ладану; цвет и дух имеет как янтарь». Устье реки шириной не меньше 7 верст впадает в залив. Ширина реки больше 3 верст, но фарватер не шире 2 верст. На устье Хатанги имеются глубокие протоки, и «от больших ветров и вод» часто проход в реку «пересыпает песком». От устья Хатанги и Хатангского залива берег «лежит к северу, до ширины 75°30′, прикрут с горами, приглубой». Прикладной час устья реки Хатанги — 11 часов 45 минут, а устья Хатангского залива— 1 час 48 минут.
О реке Таймыре, Таймырском заливе, озере Таймыр и о тундре, лежащей около этого озера, Лаптев рассказал особенно подробно, так как эти места обследовал лично.
Река Таймыра выходит из озера Таймырского и течет меж высоких крутых гор. «На вершине» имеет ширину около 5 верст, и таким состоянием идет 15 верст, потом пошла собою узка и меж пологих гор». Рыба ловится «белая, как и на устье, ее довольное число». «Водою идет весьма глубока, без отмелей и быстрины нарочитой». Леса на ней нет.
Озеро Таймыр велико, а к северу «далеко — ли пошло оно, неизвестно». На севере берега высокие, а к югу «ровные, крутоярые». Все впадающие в него реки вышли из безлесных тундровых мест. На озере лед расходится всегда в первых числах июля. «Самоеды» (тавги) промышляют оленей, «понеже здесь больше всех мест оленей бывает». Залив Таймырский расположен от устья реки Таймыры к северу, между Северо- Западным и Северо-Восточным мысами. Полная вода бывает только в летнее время и не очень высокая. От устья Таймыры западный берег залива «лежит высокой, пологой; земля глина со мхом».
К востоку и западу от мыса берега низкие и пологие. На мысу поставлен знак (знак Стерлегова). У берегов мыса «чаятельно быть великим в море отмелям, понеже тороса изредко… к тому ж и щелей во льду нет, которые полная вода делает; и тем мнится, что тот лед к земле примерз». Подштурман Стерлегов (этот мыс впоследствии назван мысом Стерлегова) в 1740 году отметил, что в этом месте, когда он производил астрономическое определение широты, «пель-компас склонение от правого севера весьма много стал показывать, и не равное; и уповаемо, что в здешних северных местах магнитная сила служить не стала».
Тундра, лежащая около озера Таймыр, «состоит во многом мху оленьем», и поэтому там множество диких оленей. Летом сюда приходят кочевые народности, самоеды, которых называют «тавги». Они питаются зимой мясом диких оленей, промышляя их «на плаву», а в летнюю пору употребляют только рыбу. Зимой и летом ездят они на санках, сделанных «высокими от земли». К северо-восточным берегам озера Таймыр «самоеды за стужею» уже не ходят.
Река Пясина, рассказывает Лаптев, вышла из озера Пясинского; озеро это мелкое, и только «срединою идет глубокая вода из речки, впадающей в нее, Нарыльской». Озеро окружает лиственный лес. В верховье река идет меж высоких гор шириной 160 саженей. Лес на реке оканчивается в широте 70°10′. «По сей реке, с самой вершины», живут русские промышленники, питаются рыбой и охотятся на песцов. «А далее сих мест и до устья все пустые места» и только «самоеды» в тех краях летом кочуют. На реке и ее протоках «великое множество диких оленей и гусей диких». В Пясину близ вершины впадает река Дудыпта, а в последнюю река Авам, лежащая близ реки Хеты. «Хатангские жители нужное по Пясинге и Дудыпте и Авам рекам проводят до волоку сухим путем до Хеты реки в Виску речку, а волоку больше версты
