90
Frederick Copleston, S.J.
91
Robert Bauvall and Graham Hancock,
92
Ibid., p. 78. Авторы цитируют фрагмент из «Герметики» («Асклепий». III, 2-4Ь).
93
Robert Bauvail and Graham Hancock цитируют одиннадцатый раздел Дуат из «Книги того, что есть в мире Дуат», перевод в кн. Е. A. Wallis Budge,
94
Ibid.
95
Текст «Асклепия» сохранился лишь в латинском переводе с утраченного греческого оригинала, который, в свою очередь, считается переводом древнеегипетских текстов. Под оригиналом я имею в виду лишь язык, с которого переведена английская цитата у Бьювэла и Хэнкока.
96
«Асклепий», III. 24Ь).
97
Bauvall and Hancock, op. cit., p. 78.
98
«Пространство» здесь также можно называть нулевой точкой или вакуумом при условии, что в термине нет смыслового оттенка «пустота».
99
Miriam Lichtheim.
100
Опять-таки, главная историографическая предпосылка, лежащая в основе этого метода, заключается в существовании высокой палеоцивилизации, обладавшей таким уровнем технического и научного развития, который в некоторых отношениях превосходил даже современную цивилизацию. Древние цивилизации долины Инда, Месопотамии, Египта и так далее были наследницами этой палеоцивилизации и находились в состоянии глубокого упадка по сравнению с ней.
101
«Асклепий», I: 2Ь.
102
«Асклепий». I: Зс.
103
По меньшей мере в одном отношении даже наследные цивилизации значительно превосходили современную теоретическую физику в своем понимании того, что всё находится в движении. До появления теории относительности было принято считать, что локальное пространство-время является плоским, а не искривленным, что для древних, особенно при наблюдении за движением звезд или планет, представлялось бессмыслицей, поскольку теоретическая модель полностью расходилась с наблюдениями.
