мантры. Затем пара сур из Корана, иудейскую молитву, и, наконец, родную «отче наш».
Все по три раза. После каждого этапа осматривался. Что нибудь с испытуемыми произошло ли. Те, наверняка, и слышать не могли негромкое бубнение Павла, даже через слегка приоткрытые окна. Экспериментатор верил в некое чудо.
Чудо произошло. Женщины в ярких одеждах стали какими то скучными, большая часть ушла, а оставшаяся парочка никого не трогала. А дилеры при студентах, стали много махать руками друг на друга, и разбежались.
Чудо повторялось каждый раз. Результат деталями отличался, но люди живущие за счет темных частей души, уходили.
Теперь нужно было проверить, что именно эффективнее влияет в эксперименте. Первые «пострадали» мантры. Без них результат все равно был, а сами по себе, они толку не давали. Вывод, не те мантры использовал, или в этой местности, для данных черноротых оппонентов, используются молитвы из единобожия.
Очень это расстроило Павла. Буддизм был достаточно моден, и, если бы надежды на практическое применение оправдались бы, то стали бы, наверняка, местными Ричардами Гирами.
Между вариантами из Аврамовой линии – иудаизма, христианства, ислама, Павел стал не отсекать из эксперимента, а менять порядок и количество повторов. Выиграли суры Корана.
Именно после повтора их, оппоненты явно теряли активность.
Тогда настал этап, когда нужно было узнать, в нашей местности так работает только у Павла, или же и у других. Вот подобные вычитывания стали делать товарищи по работе, в том числе и когда Павел был снаружи машины.
Результаты повторялись.
Почему то я стал ожидать фразу, ну вот, мы решили провести эксперимент без милицейской формы и не в «бобике». Но шутить с Павлом не стал.
А тот продолжал повествование. Суры Корана показали ощутимую эффективность. В середине девяностых антиисламская компания еще не началась. Так что обратиться к мусульманским направлениям проблем не было. Но, почему то, стало обидно за традиционные христианские чтения. Сила то в них обязательно была, но, согласно экспериментам, наверняка нужно быть с очень праведным поведением и глубокой верой, чтобы против недобрых людей срабатывали произнесенные молитвы. В церкви, в коллективе они, наверняка срабатывают, но простым грубым правоохранителям нужны результаты, которые прагматичны и срабатывают не зависимо от образа жизни.
Сейчас, по прошествии многих лет, хочется сказать, что эксперимент мог дать, возможно, и другой результат. «Отче наш» Павел произносил на старославянском, а передан Христом на арамейском. Перевод на греческий, а затем с него на славянский, мог приглушить силу. Но Павел доверился авторитетному мнению батюшки из церкви, куда ходило милицейское начальство, что наши предки читали молитву так, и у нас она будет максимально работать.
Олег, конечно же, удивился, но особо против не был. Главное, что обрезание было не обязательно.
Первые три года очень хотелось напиться и объестся свинины. Но потом, попустило. Самое примечательно было то, из убежденности стала появляться уверенность, а затем и искренняя вера.
Удобно было то, что не обязательно иметь контакты с общиной, не обязательно обращаться к священнослужителю. Все напрямую, без посредников. Но учиться новой культуре, ритуалам религии пришлось. Спасибо и книгам и добрым советчикам.
Как стабилизатор при работе со звериным духом, ислам, очень эффективен. Для угнетения проявления темных сил, также хорош. Уходить из новой веры, они, с Олегом не планируют. И ощущения, что предали веру предков нет. В истории про Ноя подобный вариант уже рассматривался, когда тот обратился к отличному от веры предков направлению, а тот, все же был пророком, авторитетом.
Это была не исповедь, не крик души. Павел прагматично объяснил свои позиции. Теперь у меня с ним нет недосказанности. Возможно, мы еще поучаствуем в каких-то проектах.
Уже через пару месяцев, я с Сикорским решил воспользоваться опытом братьев. В том же году, осенью, после рассказа Павла, мы с Эдиком, когда выезжали на безлюдные развалины, с бумажки, помногу раз вычитывали транскрипцию нескольких сур Корана. Что-то стало по-другому. Субъективно ощущения были, проявился какой то другой, явный эффект с внутренним состоянием. Кошмары-то ушли.
Прибор из артефактов.
Была одна старая байка, услышанная в Австрии. Может не байка, а правда, но не это главное.
Дело было так, через дорогу от церкви один предприниматель построил ресторанчик. Все по правилам и местным законам, но легкомысленная музыка и веселые гуляки из него совсем не радовали местных священников. И, на протяжении многих служб, взывали к небесному наказанию этого неспокойного места и его хозяина. Допризывались. Дождь, гроза. Молния попадает в ресторан и тот сгорает. Слава богу, без жертв.
Предприниматель подает в суд на церковников, на то, что из-за их деятельности понес потери. Те же стали говорить, что не из-за их действий был пожар, у них были лишь слова и никакого действия. Судья просит уточнить, если вы, священники, профессия которых обращаться с небесными силами посредством ритуалов и слов молитв, считаете, что те призывы, которые говорите пастве всего лишь слова и психологическое воздействие, то буду штрафовать за медицинскую практику по психологии без лицензии. Если нет, значит, предприниматель правильно предъявляет иск.
Положа руку на сердце, признаюсь, что по отношению к чуду и к эффективности религиозных ритуалов, я все же допускаю их возможность. Со временем, поближе к сорока стал глубже осознавать и конкретнее пользоваться еще одной идеей - кроме религии и науки, веры и знания, к принятию тонких небесных сил ведет еще та часть искусства, которая позволяет пережить состояние вдохновленного озарения – как при творчестве, так и при восприятии чужого таланта.
Знания и вера помогают направить в правильное русло одухотворенность от творчества. Как и искусство может расширить правильное русло новым восприятием.
Короче говоря, искания с артефактами привели меня не в политику и государственные структуры, а к некоторым представителям богемы, художникам, на судьбу которых я в немалой степени смог повлиять.
Шел к этому пути как в потемках, знаки подталкивали, но цель долго не мог распознать. Из чужого проекта по добыче артефактов, стал формироваться мой.
Опять вернулся к своему прототипу прибора для артефактов. В этот раз меня не прерывали.
Для начала, проехавшись по городу, я определил достаточно много мест, где срабатывает артефакт со статуэтками. Жаль, но нельзя было понять, где мощнее, где слабее. Но, зато, размеры отличались.
Что же примечательного в таких местах? Да ничего, успешных сверхудачливых фирм не было. Храмов, культурных мест рядом не приметил. Дорога вдоль обрыва. Длинный забор. Большой камень у большого дерева. Автомастерская. И все тому подобное.
Но! Проходя вдоль таких мест, обязательно неспешно, я получал реальный весьма мощный заряд некоторой силы. То, что меня угнетало, становилось незначительным. Усталость уходила. Приходила мягкая энергия, без дурных суетных возбуждений.
На некоторых лысых горах в солнечные дни, получаешь подобный заряд. Но туда еще надо подняться, а тут, все рядом.
Нужно отметить, что в обнаруженных мною местах, заборы, группы валунов, деревья с кустарниками имели форму вогнутого зеркала. Как юный физик, сразу же решил поставить эксперимент. В том месте, где должен собираться фокус этих зеркал, я решил спрятать по артефакту.
