Это было время, когда в наших краях уже закончилось наркотическое счастье хиппи и еще не начались психотропные грибы Кастанеды. В то, межнаркотическое время, было модно разговаривать о дальневосточной философии, даосизм и синто – как свободные и раскрывающие душу системы, были многообещающими.
Необычным для меня было сравнение развитие наших личностей с неким выращиванием деревца – бонсая. Игорь, который приоткрывал передо мной стратегические возможности, реально сдернул шоры с моих воззрений. Он, будучи евреем, и с детства воспитанный в русле иудейской традиции, ошарашил меня интересным замечанием – с пеленок их традиция, ритуалы и правила, предопределяли к определенному типу восприятия мира. Именно в определенный день от рождения делается обрезание. Так через боль и стресс в нужный момент запускается специальный механизм, формирующий раскрытие таких зон мозга, которые позволяют стать спецом по работе с остальным человечеством. Чтобы не отвлекали иллюзии внешних природных сил, до шести лет никаких ограничений в капризах и глупостях. Нечего формировать природные самоограничители и восприятие внешних сил. Пускай необузданная детская страсть и глупость отвернут нарождающийся дух личности от всего, что не дает результат, прибыль и власть.
Вот такой бонсай. Результаты ощутимы. Достойны уважения. Но не только из евреев делают бонсаи.
Тогда о том, что из меня что-то лепят, или Что-то у меня в душе отрезают, я теоретически признавал, но, откровенно говоря, не понимал, как.
Так вот, немцы своими тетрадями реально открыли мне, как это делается и не только со мной. И, главное, некоторые причины, зачем.
- Что, так поэтично у спецслужб и написано? – спросил Эдик.
- А то, - ответил я. Хотя мой перевод и пересказ был уж очень вольным.
- Какой то живой проект со знанием немецких тетрадей, ты запустил? Поинтересовался Владимир Андреич.
- Пытаюсь.
- Тогда через годик обязательно нужно будет встретиться, - подытожил Андреич и ушел.
Эдик задал вполне уместный вопрос, когда я успел рассказать про немецкие тетради шефу. Я же ответил, что про эти тексты вообще никому не рассказывал, но вопросу Андреича не удивился. Хватит чуда его появления.
Потустороннее погружение.
А мой то проект реальные корни в числе основных имел из нескольких других, где мне приходилось быть на вторых ролях. Сейчас, повзрослев и набравшись опыта, многое кажется надуманной иллюзией или экспериментами с психическими отклонениями. Оправданием могут служить ощутимые практические результаты и мнение знакомого психиатра, что у меня проблем в голове не больше чем у окружающих.
Но начиналось все задолго до тетрадей Андрея.
***
Бывают события в жизни, в которых даже подолгу участвуешь, но все равно ощущаешь, что это не твое. Как будто наблюдаешь чужую сказку изнутри.
Притом, понимаешь, что не участвовать не можешь, а если прекратится проект, сам его развиваться не будешь.
Первый проект был с Владимиром Андреичем.
***
Если представить себе, что к тридцатилетним пацанам приезжает мужик, которому за пятьдесят, и начинает рассказывать сказки, что действительно можно из потустороннего мира можно вытащить реальные артефакты.
Конечно, в конце восьмидесятых – начале девяностых, мы верили в сказки. Уже стали доступны некоторые секреты внутренних подготовок восточных единоборств. Вживую с нами работали известные мастера Азии. Эйфория ожидания чуда была.
Но участвовать в потусторонних исследованиях – даже в надеждах было нереальным.
Владимир Андреич сказок не рассказывал. Сначала окунул нас в мощь необычайного. Дал в душе все это переварить. Ну а за тем приехал и стал обсуждать практические решения – по работе с подобными артефактами.
Дело было так.
***
Село. Нечто наподобие кафе-забегаловки. В воскресное утро там сидят несколько мужичков – потягивают нечто под названием пиво. Пованивает, не идеально чисто.
Мы с Эдиком сидим, ждем Андреича. Заказали минералку. Неприятная бабенка работающая вроде как официанткой все прицеливается, как бы лучше показать нам, что мы двое ей также второсортны, как и другие посетители. Тут и провокационно толкнула. Стала протирать пыль на соседнем столике сухой тряпкой и встряхивать вроде как случайно на нас.
Ну, наконец-то вспомнила, что срочно нужно поелозить грязной тряпкой на покрашенной в красный цвет швабре под скамейками. Помыть полы обязательно было только под столами занятыми посетителями. И, естественно под нашим.
Не знаю как Эдик. Но внутри я кипел. Молодой, горячий, но послушный. Андреич четко сказал, дождаться его и никаких конфликтов ни с кем.
Можно было бы и ослушаться. Андреич не мой прямой босс. Просто авторитетных в нашем круге человек. А в душе ярость бурлит – готовится выплеснуться годика на три общего режима.
И повод жесткий был-то. После хамско - провокационных действий бабищи, можно сделать замечание – в защиту достоинства товарища. Та бы наверняка ответила бы с оскорблениями. Притом, с публичными оскорблениями. По лицу и бессмысленным глазкам официантки трудно было ожидать изысканной словесной перепалки.
А публичное оскорбление, да еще и товарища. Отличный повод впасть в состояние аффекта и разнести кафешку вместе со здоровьем бабы. В начале 90х нас бы долго не искали бы при слабых увечьях хамского персонала, да и в эти края не планировал я приезжать в ближайшие годы.
Это я размечтался от бушующего адреналина.
Но бабена равномерно провоцировала нас обоих. У Эдика, смотрю, глаза тоже уже налились кровью.
Но предъявлять, если оскорбляют товарища – это одно дело. А другое дело, когда отбиваешся от нападок сам.
В детстве меня наказывали за то, что немного побивал дворовых за то, что дразнились. Но, повзрослев, прочитал библейскую историю о пророке Елисее Сафатовиче (сына Сафата), в которой тот очень серьезно отнесся к тому, что его дразнили малые дети. Мало того, что он их проклял. Так и еще пара медведиц растерзала деток в наказание за оскорбление (4цар.2:24).
Библия все же авторитет. Пришлось признать, что родители несколько раз наказали меня за драки в подобных ситуациях зря. Хотя может и не зря. Там-то Елисей не сам терзал злословящих маленьких семитов. И жестокой расправой занимались дружественные животные. А в защиту чести и достоинства кого-нибудь растерзать – святое дело.
Но неприятная бабища в кафе все провоцировала и провоцировала.
- Может быть, подождем во дворе, - спросил Эдик.
- Еще пять минут ждем здесь, а затем выходим. Андреич требовал, чтобы его ждали именно внутри.
Но через две в дверях показался Серега, водитель Андреича, и поманил за собой.
Все, испытание терпения закончилось. Когда мы одновременно с Эдиком поднялись, официантка как-то резво забежала за стойку бара. Но маска неприятной надменности на лице стала немного перекошенной.
