Конец Креза практически совпадает в Истории Геродота с началом Кира. А именно: 'Такова история владычества Креза и первого покорения Ионии' [39],1:92, с.41. Затем Геродот подводит итог его правления. На следующей странице сказано: 'Отныне речь у нас пойдет о Кире' [39],1:95, с.42. Естественно провести здесь границу, отделяющую Креза от Кира. Итак, Крез описан на страницах 18-42, т.е. объем посвященного ему куска Истории Геродота составляет 24 страницы.
Конец Кира падает на конец книги 1 (Клио): 'Погиб и сам Кир' [39],1:214, с.79. Со следующей страницы начинается правление Камбиса: 'После кончины Кира царство наследовал Камбис, сын Кира' [39],2:1, с.80. Итак, Кир: страницы 42-79, т.е. объем его фрагмента в Истории равен 37 страницам.
Конец Камбиса совпадает с началом Дария: 'По прибытии Дария шестеро персов (державших совет о наследнике после Камбиса Авт.) решили принять в сообщники и его' [39],2:70, с.161. Итак, Камбис: страницы 79-161, т.е. объем фрагмента, описывающего Камбиса, равен 82 страницам.
Конец Дария совпадает с началом Ксеркса: 'Дарий во время сборов к походу скончался... После кончины Дария наследником стал его сын Ксеркс' [39],7:4-5, с.314. Итак, объем фрагмента Дария составляет 153 страницы - от 161 до 314.
Конец Ксеркса совпадает с концом Истории [39],с.453. Итак, Ксеркс: страницы 314-453, т.е. его объем равен 139 страницам.
Мы прошлись во всей Истории Геродота, исключив краткое введение объемом в 17 страниц.
График объемов этих античных 'биографий' показан на рис.7.
Аналогичным образом была препарирована и История Афин Грегоровиуса [46].
В 1261 году н.э. была восстановлена Византийская империя. Здесь впервые в книге Грегоровиуса появляется король Манфред [46],с.188(11). Через несколько страниц мы натыкаемся на его конец: 'Карл Анжуйский... победил короля Манфреда в решительном сражении при Беневенте' [46],с.188(14). Итак, объем Манфреда составляет 3 страницы.
Смерть Карла Анжуйского описана в конце страницы 188(25). Итак, объем Карла Анжуйского равен 11 страницам: 188(14)-188(25).
Следующим героем нашей таблицы (см.выше) является Карл II Неаполитанский. После него - Фридрих II [46],с.188(37). Здесь сказано, что он заключил мир с Карлом. После этого Карл II исчезает со страниц Истории Афин и рассказ ведется уже 'под знаком' Фридриха II. Поэтому за конец Карла II и начало Фридриха II была взята страница 188(37). Итак, объем Карла II равен 12 страницам: 188(25)-188(37).
Вальтер II де Бриеннь появляется на странице 236 и начиная с нее описываются события, связанные именно с ним (хотя формально одинокая фраза о смерти Фридриха II появляется несколькими страницами позже - на 243-й). Поэтому страница 236 является концом Фридриха II и началом Вальтера II. Получаем для Фридриха II объем, равный 55 страницам: 188(37)-188(45), а затем страницы 189-236.
Вальтер II описан Грегоровиусом очень кратко. За его конец мы выбрали страницу 250 - фактический конец его деятельности. В результате получаем для Вальтера 14 страниц: 236-250.
График объемов этих средневековых 'биографий' см. на рис.7.
Ясно видно, что графики чрезвычайно похожи. Здесь мы имеем в виду их качественный характер и одновременность их всплесков (максимумов). Абсолютные значения амплитуд здесь несущественны, поскольку выбор масштаба по вертикали неважен для выяснения одновременности или разновременности всплесков.
Правда, у нас лишь пять точек, а потому для статистических выводов материала недостаточно. Проведенное исследование может играть лишь роль дополнительного аргумента к биографическому наложению, указанному выше.
НАША РЕКОНСТРУКЦИЯ
Вкратце подведем итоги. АНТИЧНАЯ КЛАССИЧЕСКАЯ ГРЕЦИЯ - ЭТО ПРОСТО ДРУГОЕ НАЗВАНИЕ ДЛЯ ГРЕЦИИ КРЕСТОНОСНОЙ ЭПОХИ XI-XV ВЕКОВ Н.Э. Обнаруженное нами отождествление античных и средневековых событий дается приведенной выше таблицей. Фактически эта таблица вкладывает историю античной Греции в средневековье. Для каждого крупного античного события мы указали его средневековый ОРИГИНАЛ. Если, например, вас интересует - кто такой античный Платон и когда он жил, - вам следует обратиться к таблице, найти Платона в ее античном параграфе и прочитать параллельный ему средневековый параграф. Вы увидите историю средневекового Гемиста Плетона.
Античные авторы, описывавшие классическую Грецию, такие как Геродот, Фукидид и другие, - это средневековые писатели, жившие в XIV-XVI веках н.э. Они - не фальсификаторы, а реальные летописцы, отражавшие реальные средневековые события. Они писали в то же время, что и другие летописцы, известные нам сегодня под именем 'средневековые авторы'. Отличие античных писателей от средневековых лишь в том, что произведения первых были неправильно датированы и отброшены в прошлое. Эта ошибка была совершена в XVI-XVII веках н.э. позднейшими хронологами (Скалигер, Петавиус и другие). О природе хронологических ошибок см. в наших предыдущих книгах.
Г л а в а 4. АРМЯНСКАЯ ИСТОРИЯ
ИУДЕЙСКИЕ БИБЛЕЙСКИЕ ЦАРИ, ОНИ ЖЕ ИМПЕРАТОРЫ СВЯЩЕННОЙ
РИМСКОЙ ИМПЕРИИ X-XIII ВЕКОВ Н.Э.
КАК АРМЯНСКИЕ КАТОЛИКОСЫ.
1. ТРИ ХРОНОЛОГИЧЕСКИХ ОТРАЖЕНИЯ ОДНОЙ И ТОЙ ЖЕ ДИНАСТИИ.
Возьмем известный список АРМЯНСКИХ КАТОЛИКОСОВ (т.е. высших патриархов армянской церкви), охватывающий период от 30 года н.э. до 1909 года н.э. и опубликованный в 1913 году в Москве типографией Х.Бархударяна. Ряд армянских католикосов продолжается, конечно, и на XX век, но этот век здесь нас не интересует.
Считается, что армянская история уходит своими корнями в глубокую древность и обеспечена армянскими документами по крайней мере начиная с I века н.э.
Однако при ближайшем рассмотрении обнаруживается, что армянская историия также не свободна от проблем, с которыми мы столкнулись при изучении римской, греческой, византийской и т.п. историй. Армянская история ТОЖЕ СУЩЕСТВЕННО УКОРАЧИВАЕТСЯ и это ее 'сворачивание' хорошо согласуется с аналогичным сворачиванием других 'древних историй'.
Здесь уместно сделать общее замечание.
Самой прочной и документированной в скалигеровской версии считается РИМСКАЯ ИСТОРИЯ. Истории и хронологии всех других европейских, азиатских и африканских государств являются существенно более ТЕМНЫМИ и часто ОПИРАЮТСЯ НА РИМСКУЮ ИСТОРИЮ.
Но наши исследования уже показали, что римская история (при всей своей кажущейся прочности) несет в себе глубокие противоречия, содержит дубликаты-повторы и, следовательно, сильно укорачивается.
А потому есть все основания ожидать, что этот эффект С ЕЩЕ БОЛЬШЕЙ СИЛОЙ проявится в 'более слабых' хронологиях других стран. И это действительно так. Мы убедились в этом на примере греческой истории, египетской и других. См. наши публикации и книги [416], [427], [434], [435].
Китайская история - это особый разговор и мы обсудим ее в нашей следующей работе.
Вернемся к армянской истории.
ПЕРВОЕ УТВЕРЖДЕНИЕ
-----------------
Нами обнаружен замечательный династический параллелизм (показанный на рис.1) между
ДИНАСТИЕЙ АРМЯНСКИХ КАТОЛИКОСОВ
от 992 года н.э. до 1286 года н.э.
и
ДИНАСТИЕЙ РИМСКИХ ИМПЕРАТОРОВ X-XIII веков н.э.
Священной Римской империи германской нации.
Кроме того, как было обнаружено еще в книге [416], эта римская династия X-XIII веков по-видимому описана также и в Библии как ИУДЕЙСКОЕ ЦАРСТВО.
Таким образом, одна и та же династия средневековых правителей X-XIII веков н.э. три раза отразилась в различных документах как:
1) Римские императоры X-XIII веков н.э.,
2) Армянские католикосы X-XIII веков н.э.,
3) Иудейские цари по Библии X-VI веков до н.э.
Любопытно, что между римскими императорами и армянскими католикосами никакого сдвига во времени нет - они помещены традиционной хронологией в одну и ту же историческую эпоху X-XIII веков н.э. А библейское описание той же династии 'уехало вниз' примерно на 1838 лет при греко-библейском сдвиге.
ВТОРОЕ УТВЕРЖДЕНИЕ
-----------------
