Начальная часть списка армянских католикосов от I века н.э. до X века н.э. также не является самостоятельной и также воспроизводит фрагменты римской истории от X до XIII веков н.э., т.е. является еще одним ее дубликатом, фантомным отражением.
ТРЕТЬЕ УТВЕРЖДЕНИЕ
-----------------
Список армянских католикосов I-XIII веков н.э., вероятно является фантомным дубликатом РАСТЯНУТОЙ скалигеровской истории Рима-Ромеи от I века н.э. до XIII века н.э. Другими словами, он был составлен уже после того, как Скалигеровская школа выстроила ошибочное здание традиционной хронологии Рима-Ромеи. СОСТАВИТЕЛИ СПИСКА АРМЯНСКИХ КАТОЛИКОСОВ ПО-ВИДИМОМУ ВОСПРОИЗВЕЛИ ОШИБОЧНУЮ УДЛИНЕННУЮ ВЕРСИЮ РИМСКО-РОМЕЙСКОЙ ИСТОРИИ, ИСКУССТВЕННО РАСТЯНУТУЮ НА ДЛИННЫЙ ПЕРИОД I-XIII ВЕКА Н.э.
Вероятно, армянская история начинается с документов, в действительности излагающих историю средневекового Рима и Ромеи. Это неудивительно, если вспомнить, что даже согласно традиционной истории Армения первоначально (и довольно долго) входила в состав Римской империи. Да и само слово АРМЕНИЯ является явным искажением слова РОМАНИЯ или РОМЕЯ и тоже указывает на ромейско-римское происхождение армянской истории X-XIII веков н.э., а в растянутой скалигеровской хронологии I-XIII веков н.э.
Здесь возможны два объяснения. ----------------------------------------------------------------
ПЕРВАЯ ГИПОТЕЗА
Подлинные ромейско-римские хроники, излагающие историю Ромеи-Рима X-XIII веков н.э. были занесены на территорию ромейско-римской провинции (позднее ставшей известной нам как Армения). Затем они были усвоены местными интеллектуалами как собственная локальная, местная история и ошибочно заложены в фундамент истории Армении. Причем армянские историки включили в историю Армении уже искаженную, растянутую скалигеровскую историю Рима-Ромеи I-XIII веков н.э. При этом римские императоры были названы 'армянскими католикосами'. Между прочим, следы римско- ромейского происхождения этих 'армянских католикосов' видно и в слове КАТОЛИКОС. Оно является легким искажением слова КАТОЛИЧЕСКИЙ. А ведь мы хорошо знаем, что часть Римской империи в средние века превратилась в КАТОЛИЧЕСКУЮ империю. Таким образом, для эпохи ранее XIV века н.э.
термин АРМЯНСКИЕ КАТОЛИКОСЫ
является, по-видимому, легким искажением термина
РОМАНСКИЕ (РИМСКИЕ) КАТОЛИКИ.
В наше время это уже забыто и термин употребляются по инерции'. ----------------------------------------------------------------
ВТОРАЯ ГИПОТЕЗА
Территория, занимаемая современной Арменией, когда-то входила в Ромейско-Римскую империю как провинция. Местные летописцы прилежно отражали историю империи, рассказывая о ее далеких римских императорах. Позднейшие историки, занявшись написанием истории Армении, не разобрались в этом и решили, что перед ними - хроника МЕСТНЫХ СОБЫТИЙ. Правители, описанные в хронике, получили название 'армянских католикосов' и с тех пор считается, будто летопись описывает древнюю историю небольшого государства на территории современной Армении.
Собственно армянская история, то есть как история местного народа на территории современной Армении начинается, вероятно лишь с XIII-XIV веков н.э. А вся ее предистория - это фантомное отражение римско-ромейской истории. ----------------------------------------------------------------
2. ПАРАЛЛЕЛИЗМ МЕЖДУ СРЕДНЕВЕКОВОЙ АРМЯНСКОЙ ИСТОРИЕЙ И
РИМСКОЙ ИСТОРИЕЙ.
Пройдемся вдоль всего списка армянских католикосов, указывая их имена, годы и длительности правлений и демонстрируя параллелизм между армянской и римской историей X-XIII веков н.э. Параллелизм показан также на рис.2, где наряду с династическим потоком армянских католикосов показан хронологический поток римско-ромейской истории в растянутой скалигеровской хронологии от I века н.э. до XIII века н.э. Как мы знаем из [416], эта история ранее X века состоит в действительности из нескольких фантомных дубликатов истории X-XVII веков н.э. Не желая усложнять картину, укажем параллелизм между армянскими католикосами и растянутой историй Рима-Ромеи. Сворачивая затем историю Рима, мы автоматически свернем (укоротим) и армянскую историю, перенеся ее в эпоху начиная с X века н.э. и ближе к нам. ----------------------------------------------------------------
1-а. АРМЯНСКИЕ КАТОЛИКОСЫ
НАЧАЛО СПИСКА СОВПАДАЕТ С НАЧАЛОМ НОВОЙ ЭРЫ
1) СВ.ФАДДЕЙ, начало правления точно неизвестно, умер в 50 году н.э. и правил около 50 лет. Следовательно, начал править около 1-го года н.э. Очень любопытно, что список армянских католикосов начинается В ТОЧНОСТИ с началом н.э. Вряд ли это случайно и вскоре мы убедимся, что это действительно является следствием хронологического сдвига примерно на 1000 лет (римский сдвиг). Реально список католикосов начинается с X века н.э. как список римских императоров.
1-б. РИМСКАЯ ИСТОРИЯ X-XI ВЕКОВ Н.Э.
ЗДЕСЬ НАЧИНАЕТСЯ ВТОРАЯ РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ
На стыке I века до н.э. и I века н.э. начинается 2-я Римская империя. А начало новой эры отмечено в скалигеровской хронологии рождением Иисуса Христа. Таким образом, список армянских католикосов начинается практически одновременно с началом 2-й Римской империи. ----------------------------------------------------------------
2-а. АРМЯНСКИЕ КАТОЛИКОСЫ
ПЕРИОД ОТ 50 ДО 230 ГОДОВ Н.Э.
2) СВ.ВАРФОЛОМЕЙ 50-68 годы н.э., правил 18 лет.
3) СВ.ЗАХАРИЙ 68-76, правил 8 лет.
4) СВ.ЗЕМЕНТИЙ 76-81, правил 4 года.
5) СВ.АТИРНЕРСЭ 81-97, правил 15 лет.
6) СВ.МУШЕ 97-128, правил 30 лет. Скорее всего, МУШЕ является легким искажением имени МОЙША или МОИСЕЙ.
7) СВ.ШАЭН 128-154, правил 25 лет.
8) СВ.ШАВАРШ 154-175, правил 20 лет.
9) СВ.ЛЕОНТИЙ 165-193, правил 17 лет.
10) ЛАКУНА 193-230, длится 37 лет. Здесь имена католикосов почему-то утрачены. Тут заканчивается первая часть списка армянских католикосов.
2-б. РИМСКАЯ ИСТОРИЯ X-XIII ВЕКОВ Н.Э.
ВТОРАЯ РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ И ЕЕ КОНЕЦ
Мы подошли к КОНЦУ 2-й Римской империи в середине III века н.э. Замечательно, что именно здесь в скалигеровской версии римской истории 217-250 годов н.э. расположен один из фантомных дубликатов Готской-Троянской-Тарквинийской войны. О нем мы говорили выше: конец 2-й Римской империи, эпоха смуты, анархии, 'солдатских императоров', правление Юлии Месы, готская война 238-251 годов н.э. Неудивительно, что список армянских католикосов немедленно отзывается на эту смуту ЛАКУНОЙ. ----------------------------------------------------------------
3-а. АРМЯНСКИЕ КАТОЛИКОСЫ
ЛАКУНА В СПИСКЕ
11) СВ.МЭРУЖАН 230-260, правил 30 лет.
12) ЛАКУНА 260-301, длится 41 год. Здесь имена католикосов тоже почему-то утрачены.
3-б. РИМСКАЯ ИСТОРИЯ XI И XIII ВЕКОВ Н.Э.
НАЧАЛО ТРЕТЬЕЙ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ И СМУТА
Замечательно, что и здесь в скалигеровской версии римской истории 275-284 годов н.э. расположен еще один из фантомных дубликатов Готской- Троянской-Тарквинийской войны [416], [427]. Это начало 3-й Римской империи, смута, борьба за власть нескольких императоров. Смута кончается приходом к власти в 284 году н.э. Диоклетиана Божественного. А в списке армянских католикосов мы видим естественную лакуну перед Диоклетианом. ----------------------------------------------------------------
4-а. АРМЯНСКИЕ КАТОЛИКОСЫ
ГРИГОРИЙ I
13) СВ.ГРИГОРИЙ ЛУСАВОРИЧ, он же ГРИГОРИЙ I ПРОСВЕТИТЕЛЬ 301-325, правил 24 года.
Григорий I открывает собой группу армянских католикосов, правивших в IV века, и снабженных титулом 'Первый'. Таковы Григорий I, Аристакэс I, Вртанэс I, Парэн I, Иусик I, Нэрсэс I и др. Поскольку весь IV век в истории армянских католикосов, сплошь заполнен 'Первыми' правителями, то очевидно IV век - начало какого-то КАЧЕСТВЕННО НОВОГО исторического этапа. В чем дело? Почему ПРАКТИЧЕСКИ ВСЕ АРМЯНСКИЕ КАТОЛИКОСЫ IV ВЕКА н.э. названы 'ПЕРВЫМИ'? Ответ мы сразу получим, обратившись к скалигеровской истории Рима этой эпохи.
4-б. РИМСКАЯ ИСТОРИЯ X-XI ВЕКОВ Н.Э.
ДИОКЛЕТИАН
Католикос Григорий I с незначительным сдвигом накладывается на римского императора Диоклетиана, правившего 21 год (284-305). Длительности правлений - 24 и 21 достаточно
