мере — один из лучших вероятностных миров. Тем не менее пришельцы из космоса наотрез отказались идти с землянами на контакт — в виду наличия у них/нас такого социального рудимента, как рабство. Интересно, чтобы они сказали, посмотрев на наш мир?
Пятый век нашей эры:
С.Мак-Дуггал «Четвертый Рим» (рус. пер. 2006)
Римская империя не была разрушена, а, постепенно разрастаясь и сохраняя как все пережитки рабовладельческого строя, так и используя прелести прогресса (автомобили, например), к двадцатому веку заняла практически весь мир, кроме Китая и Аляски.
М.Алферова «Мечта империи»
Римская империя просуществовала по крайней мере до XIII века. Технические атрибуты (автомобили, винтовки, атомное оружие) из нашего века, а политические реалии — из далекого прошлого.
Шестой век, сказочное время Короля Артура
Марк Твен «Янки из Коннектикута при дворе короля Артура» (A Connecticut Yankee in King Arthur’s Court, 1889). Перевел Николай Чуковский, 1896.
Этот многоплановый сатирический роман — не совсем чистая АИ. Американец, олицетворяющий дух предпринимательства и передовой инженерной мысли, непонятным способом попадает в шестой век нашей эры. Первое же рукотворное чудо, совершенное им для завоевания авторитета — взрыв башни волшебника Мерлина с помощью самодельного пороха. Потом же, имея в своем распоряжении скрытые фабрики и школы, проворный американец за десять лет пытается внедрить телефон, швейную машинку, противопехотные мины, спички, велосипеды, газеты, страхование от несчастных случаев, перьевые ручки, пароходы и даже десятичную денежную систему. Знатные дворяне заняты на обслуживании железных дорог, а рыцари Круглого Стола играют с акциями на бирже. Однако натуру, и, как бы сейчас сказали, ментальность средневекового крестьянина не исправить: католическая церковь взяла-таки свое: «За каких-нибудь два-три столетия она превратила нацию людей в нацию червей». Прогрессорские начинания так и не прошли в Англии VI века нашей эры — реакция взяла-таки свое, уничтожив все начинания и изобретения. Следы влияния американца на Историю оказались чрезвычайно минимальными, последующий ход мировых событий даже не изменился. Однако описания использования современной техники средневековыми рыцарями не может не радовать глаз. Так что по крайней мере по одному из пунктов роман вполне подходит в категорию произведений Альтернативной Истории.
864 год нашей эры
Англичане казнят вождя викингов, и провоцируют тем самым вторжение викингов в Англию. В скором времени образуется единое, языческое государство на территории Скандинавии и Англии.
Главный герой романа — изобретатель Шеф, один наизобретал: катапульту, арбалет, современные топографические карты, воздухоплавание, а заодно совершил революционный переворот в сознании, придумав и обосновав веротерпимость, что должно было бы логично проистекать из победившей религиозной доктрины — язычества.
Г.Гаррисон, в соавторстве с Т.Шиппи и Д.Холм «Молот и Крест», «Крест и король», «Король и император»
1100-е
Сюзанна Кларк «Джонатан Стрендж и мистер Норрелл» (2004, рус. пер. 2006).
«В параллельной вселенной этой книги север английского королевства в 12 веке захватывает Король-Ворон, человеческий детеныш, воспитанный эльфами. Он создает и развивает собственную систему магии — под его руководством колдуны обучаются использовать деревья в качестве солдат и перевоплощаться в любых зверей. Король уходит из Англии в 15 веке и с тех пор волшебство пребывает в запустении. В 18 веке не остается уже практикующих магов — есть лишь занудные историки магии. Йоркское общество таких историков обнаруживает, в 1806 году, что один провинциальный джентльмен способен оживить и заставить разговаривать статуи местного собора». (И.Якшин, 2006)
Действие книги происходит в последующее десятилетие, и там есть занятные описания вмешательства магов в войну с Наполеоном, но к АИ это не имеет никакого отношения.
1240-е.
Александр Невский и хан Сартак объединились, а через столетие к их союзу присоединился китайский император. Сохраняются долгое время и великий князь, и патриарх. В разных частях империи живут мусульмане, иудеи, христиане… Столицей русского княжества является Александрия Невская (напоминающая Петербург как архитектурно, так и местом географической локализаций).
Хольм Ван Зайчик, цикл «Плохих людей нет» (2000 и далее).
1492
Приплыв в Америку, европейцы встречают индейцев, вооруженных истребителями с напалмом и ракетами. Сильнейшая повесть по психологическому воздействию.
Л. и Е.Лукины «Миссионеры» (1989)
1492
Орсон Скотт Кард «Искупление Христофора Колумба».
Специалисты-хроноскописты из Службы минувшего следят из далекого двадцать третьего века за всеми подряд историческими событиями. Африканской исследовательнице стало невыносимо жаль своих далеких-предалеких предков, умерших в рабстве, и она решила, что все зло в мире — от европейцев, придумавших машины для войны и опустошения земли. Логично, не правда ли? [А все добро — от китайцев, придумавших порох и деревянные пилы для пыток.]
Что надо сделать, чтобы не появилось рабство в Америке? Не допустить туда Колумба. Или же пустить, но перевоспитать, заняться прогрессорством, заодно привив эмансипацию в племенах мезоамериканских индейцев, уча их выплавлять железо и строить огромные корабли, с легкостью меняя кровавый культ жертвоприношений Уицилопочтли — на очередную разновидность христианства, заодно вылечивая всех подряд ото всех известных эпидемиологических заболеваний. Собственно Альтернативная история начинается у Карда только под финал, примерно с десятой главы.
1588, июль.
Кит Робертс «Павана» (1968, рус. пер. 1992).
Королева Англии Елизавета I убита, Испанская Армада успешно высадилась на Британских островах, реформация не произошла, ступор в НТР. Действие начинается в 1968 году, в Англии. Воинствующая Церковь владеет всем миром, жестко контролирует любые изобретения. Перевозки осуществляются паровыми машинами по грунтовым дорогам, связь поддерживается системой сигнальных башен, из крепких напитков в таверне вам могут предложить пиво, а электричество запрещено папой римским. В ремесленном секторе стагнация поддерживается окостеневшей системой гильдий. В 1985 Инквизиция прокатилась по Англии и вызвала крестьянскую войну на западном побережье. Но реформация пошла дальше, глубже — не к первым христианам, а к языческим богам.
В финале эффект АИ смазан упоминанием Древнего Мира — нашего мира.
Великолепные психологические описания методом погружения во внутренний мир героев, их переживания, воспоминания и предысторию.
Ю.Сорочан в библиографическом справочнике «Новая волна» так пишет об этой книге:
«Одна из наиболее любопытных альтернативных историй — об Англии 20 века, в которой царит инквизиция, а техническому прогрессу путь надежно прегражден после вторжения испанской Армады. Книга Робертса представляется мне стилистическим шедевром. Он обошел всех своих учителей, начиная с Балларда, и создал уникальный мир, пронизанный мифами и поэзией. В мироздании по Робертсу многовато ностальгии, но многим именно это придется по вкусу. В конце концов миром правят неведомые и невидимые силы, связующие самые разные предметы и явления в единую и нерушимую цепь — как фигуры в старинном танце — паване. Каждая из новелл об альтернативной Англии незабываема, но впечатление они производят цельное. Недаром фэны простили автору и нестандартную форму, и пристрастие к печальным концовкам — книга стала весьма и весьма популярной. Робертс не только сотворил атмосферу; в эпилоге ему удалось (несколько поверхностно, на мой взгляд) добавить оптимизма к своей картине. Человечество получит все скрытые знания, когда… Выводы, может, и прямолинейные, но куда как жизнеутверждающие. Увы, вся эта красота устремлена в прошлое, книгу переполняет упоение средневековьем, носящее несколько двусмысленный характер. Если вы этого не заметите — прекрасно.» (Сорочан, 2002)
