Сущность и Разум.Том 2

Птицы печень клевать перестали;
Белиды на урны
Облокотились; и сам, о Сизиф,
ты уселся на камень!
Стали тогда Эвменид,
побеждённые пеньем, ланиты
Влажны впервые от слёз, —
и уже ни царица-супруга,
Ни властелин преисподних мольбы
не исполнить не могут.
Вот Эвредику зовут;
меж недавних теней пребывала,
А выступила едва замедленным раною шагом.
Принял родопский герой
нераздельно жену и условъе:
Не обращать своих взоров назад,
доколе не выйдет
Он из Авернских долин, —
иль отымется дар обретённый.
Вот уж в молчанье немом
по наклонной взбираются оба
Тёмной тропинке, крутой,
густой укутанной мглою.
И уже были они от границы земной недалеко,
Но, убоясь, чтоб она не отстала,
и в жажде увидеть,
Полный любви, он взор обратил,
и супруга — исчезла!
Руки простёр он вперёд,
объятья взаимного ищет,
Но понапрасну —
одно дуновенье хватает несчастный.
Смерть вторично познав,
не пеняла она на супруга.
Да и на что ей пенять?
Иль разве на то, что любима?
Голос последним «прости» прозвучал,
но почти не достиг он
Слуха его; и она воротилась
в обитель умерших…

Орфей отправился в царство мёртвых за своей женой, где находятся души умерших… Древние греки верили, что после смерти души умерших, переправившись через реку смерти, попадают в царство мёртвых. Аналогичные верования были практически у всех народов, заселяющих или заселявших планету. Притом, что некоторые из них обитали в полной изоляции от остального обитаемого мира, и этот факт никоим образом не повлиял на их веру в души и в существование царства мёртвых или загробного мира. Странная устойчивость «заблуждений» в течение тысяч лет и в общей сложности у многих миллиардов людей. А может, стоит немного задуматься над потрясающей устойчивостью «заблуждений» и не отбрасывать наследие предков, думая, что они глупее и примитивней? Несколько религий существующих и сейчас, такие, как индуизм, буддизм не только считают жизнь после смерти естественной, но и признают нормой воплощение сущностей через новое рождение. К примеру, Далай-Лама перед смертью указывает, где он воплотится, и когда указанный ребёнок рождается, его забирают в монастырь, где он подвергается тесту. Если ребёнок из множества предметов выбирает те, которые принадлежали умершему Далай-Ламе, это служит несомненным доказательством удачного воплощения его сущности. В этом случае, наблюдается явление управляемого воплощения. У всех остальных воплощение происходит произвольно, вне зависимости от желаний душ…

А теперь обратимся к явлению клинической смерти и её проявлениям:

«Человек умирает, и в тот момент когда его физические страдания достигают предела, он слышит, как врач признаёт его мёртвым. Он слышит неприятный шум, громкий звон или жужжание и в то же время он чувствует, что движется с большой скоростью сквозь длинный туннель. После этого, он внезапно обнаруживает себя вне своего физического тела, но ещё в непосредственном физическом окружении, он видит своё собственное тело на расстоянии, как посторонний зритель. Он наблюдает за попытками вернуть его к жизни, обладая этим необычным преимуществом и находится в состоянии некоторого эмоционального шока…»[17] (см. Рис. 125).

Рис. 125 — в момент смерти физического тела происходит выброс накопленных в нём первичных материй. Качественный состав выброса первичных материй определяется уровнем развития особи на момент смерти. Выброс первичных материй открывает качественные барьеры между уровнями и создаёт канал, по которому сущность поднимается на уровень, соответствующий его развитию. На этом уровне сущность будет находиться до своего следующего воплощения, когда при зачатии выброс энергии достигнет уровня, на котором находится сущность. При этом, сущность втягивается на физический уровень. После чего качественные барьеры между уровнями восстанавливаются, и сущность начинает формировать себе новое физическое тело. Таким образом, происходит кругооборот сущностей. В момент смерти вся долговременная память человека становится частью общей памяти сущности, накопленной во время предыдущих воплощений. Происходит накопление эволюционного багажа сущностью до тех пор, пока объём этого эволюционного багажа не достигнет критического уровня и не произойдёт качественный прорыв и на физическом уровне.

В состоянии клинической смерти человек… видит своё собственное тело на расстоянии, как посторонний зритель… — забавная получается ситуация. Если умерший видит своё тело со стороны, возникает закономерный вопрос: чем же он может видеть себя со стороны, когда его глаза располагаются в черепной коробке физического тела, на которое умерший смотрит? С ортодоксальной точки зрения, это полный абсурд, что и проявляется в соответствующих объяснениях происходящего: «в состоянии гипоксии (кислородного голодания) мозг умирающего создаёт галюцинации». Ответ, простой и ясный, всё вроде бы понятно, но!.. Именно в одном маленьком «но» и спрятан ключик к качественно новому пониманию явлений, происходящих в момент смерти. Давайте расставим все точки над i.

Галюцинация, по определению, является неадекватной реакцией мозга на окружающую реальность. А это означает, что не может быть двух абсолютно идентичных галюцинаций не только у разных людей, но и у одного и того же человека. В состоянии клинической смерти побывало множество людей, имеющих разные религии, образование, воспитание, взгляды и живших, как десять тысяч лет назад, так и живущих сейчас, и все они видели, чувствовали и описывают практически то же самое, с незначительными отличиями, легко