Брахман и история.Историко-философские концепции современной веданты

368

Murti T. R. V. The spirit in philosophy. // Contemporary Indian philosophy…, p. 471.

369

Чаттерджи С., Датта Д. Ук. соч., с. 20.

370

Там же, с. 21.

371

Там же, с. 26.

372

Там же, с. 26 – 35.

373

Luoma M. Sri Aurobindo. Modernin Intian johtava visionaari yogafilosofi. Elama ja ajattelu. Tampere, 1994, s. 61.

374

Joad C. E. M. Op. cit., p. 38.

375

Dasgupta S. International morality // Dasgupta S. Philosophical essays, p. 28 – 62-

376

Raman N. S. S. Is comparative philosophy possible? // Indian philosophy today. Delhi etc., 1975, p. 205.

377

Перевод выполнен по изданию: Radhakrishnan S. The Indian approach to the religious problem. In: The Indian mind…, p. 173 – 182.

378

Каким докучным, тусклым и ненужным

Мне кажется все, что ни есть на свете!

(Шекспир. Гамлет. Акт 1, сцена 2. Пер. М. Лозинского).

379

Maura-vyakhya-prakatita-para-brahma-tattvam. (Daksinamurtistotra). – Прим. С. Радхакришнана.

380

Dvi-rupam hi brahmavagamyate: nama-rupa-vikara-bhedopadhivisistam, tad viparitam sarvopadhivarjitam. – Прим. С. Радхакришнана.

381

Esa hy eva sunya esa hy eva tuccha esa hy evavyakto ‘drsyo ‘cintyo nirgunas ca. – Прим. С. Радхакришнана.

382

Udana, 80. In: The minor anthologies of the Pali Canon. Transl. by F. L. Woodward. L., Oxford Univ. press, 1935, pt. II. – Прим. С. Радхакришнана.