трехмерная духовная сила, — обращалась Танка к гостю, — тогда сумма сторон четырех поверхностей (сейчас посчитаем сколько это)…
— Двенадцать. — Подсказал Той и Танка кивнула…
— … двенадцать и сумма четырех гипотетических квадратов…
— Шестнадцать. — Сосчитал Ктав.
— …составляют священное число низшего мира. Если это число сложить с тремя семерками, составляющими Солнце, то получится сорок девять, квадрат семи и число Вселенной… — Танка пристально смотрела в глаза Ктаву, словно проверяя, понял ли он все или что-то повторить. И ее серьезная, сосредоточенность медленно расплывалась в совершенно счастливой и безумной улыбке.
— А вообще-то, Ктав, — это пепельница. — Заключила Танка, сорвавшись на заразительный хохот, когда пепел истлевшей сигареты обрушился на стол…
Этой ночью у них возникла идея пройтись к водопаду. Увлеченные беседой они не заметили нужной дороги и свернули куда-то не туда. Впрочем, это никого особо не огорчило. Танка и Лика взобрались на высокий холм, и если бы они сразу не замерли, вбирая в себя звуки и краски, которыми была переполнена тихая и темная ночь, они могли бы запросто размазать кашу по тарелке Луны…
Той с приятелем Ктава, крутились поодаль. Ктав не стал добираться до вершины. С полпути он уселся на холм и устремил взор блаженного к небу. Той смотрел в сторону Ктава и Ветки, затерявшихся в темноте, и попытался представить, что чувствует его друг в этот миг?
Может быть, это уже почувствовала измотанная походом Ветка, безмятежно уснувшая на плече Ктава, под вой нерешительно приближающихся шакалов?
Или приятель Санька, чьи глаза восторженно, почти религиозно были устремлены то на Танку, то на тарелку Луны с кашей?..
Не найдя ответа, Той погрузился в ночь.
И ночь приняла его…
Это была и впрямь колдовская ночь. Ночь полнолуния. Ночь, которая нашептала каждому свою тайну. И тайна та заключалась в том, что, оказывается, Бог присутствует сейчас где-то совсем рядом. Быть может, Он среди нас. Возможно, что Он присутствует в каждом…
С этим молчаливым откровением ночи, они спустились в колдовскую долину и направились точно на восток, в сторону города, навстречу рассвету…
На мрачном, затемненном небосводе, именуемом твердью, появилось нечто газообразное, дышащее, теряющееся в бездне и вновь выплывающее. Оно походило бы на небесное облако, только, вот, неба тогда еще не было. И земли еще не было. Ничего еще не было. Только это пушистое облачко газа…
Внезапная яркая вспышка, больно ударившая по глазам, заставила прикрыть их руками. На смену вспышке пришло ровное и ясное свечение. Оно несло покой и радость. Оторвав ладони от глаз, люди заворожено смотрели на происходящее. Они наблюдали за тем, как медленно, но неумолимо свечение стало отделять от себя другие цвета.
…Сначала это была радуга. В каждой капельке воды, составлявшей это колдовское чудо, отражались восторг и ликование мира. И яркие лучи золотого солнца перетекали в багряный румянец заката, а желтые языки пламени ночного костра, не вызывали в душе ни ужаса, ни паники, ни боли… Напротив, они привносили в Мир спокойствие и уверенность в присутствии Разума, наделенного Душой. И не спорила Душа с Разумом, потому что видела: этот свет был хорош.
Побагровевшее небо натужно рождало Зарю и мир притих в ожидании.
…По выжженной складке, пролегающей меж двумя холмами, шли усталые, но счастливые боги. Боги, только что отделившие свой Свет от собственной Тьмы.
И был вечер, и было утро: день один.[5]
Сентябрь 99 г. Кацрин.
Примечания
1
Хоф Халуким — Название пляжа на озере Кинерет или, на Тибериадском море, как оно когда-то называлось.
2
«Маккаби» — Один из спортивных клубов Израиля.
3
Йом кейф. — День удовольствия.
4
Маген Давид. — Щит Давида. Фигура, состоящая из двух, перекрещенных между собой треугольников, символизирующих Мужское и Женское Божественное Начало.
5
И назвал Бог свет днем, а тьму ночью.
И был вечер, и было утро: день один. — Первая Книга Моисея. Бытие. Ст. 5.
