Послание к Римлянам

3:9–20

7. Весь род человеческий (с. 117)

1. В чем заключается противоречие между стихами 1 и 9? Как его можно разрешить? ^

2. Каковы три особенности «мрачной библейской картины», открывающейся в стихах 10—18?

3. Понимание какой фразы (согласно Джеймсу Данну) «с трудом удавалось» поколениям исследователей? В чем различие между традиционным и современным толкованиями этой фразы? Какое, по вашему мнению, верно? Почему это так важно?

4. Какой, по мнению Джона Стотта, должна быть наша реакция на осуждение Павлом всеобщего греха и вины?

Б. Благодать Божья в Благовестии

Послание к Римлянам 3:21 — 8:39

3:21 — 4:25

8. Откровение Божьей праведности (с. 129)

1. Откровение Божьей праведности в Кресте Христа (3:21—26)

1. Как в этих стихах преподана истина о «праведности от Бога»?

2. Дайте определение оправданию и освящению. Почему важно понимать разницу между ними?

* * *

«Не может называться библейской никакая евангельская формулировка, если она отказывает в этой инициативе Богу и приписывает ее людям или даже Христу».

* * *

3. Почему особенно «поражает» утверждение, что «Бог оправдывает нечестивого» (4:5)? Как же Бог делает это?

4. Какие параллели можно провести между «искуплением» и нашим пребыванием в грехе?

5. Что такое «умилостивление»? Почему некоторые возражают против такого перевода греческого слова hilastehonl Какие альтернативные переводы предлагаются? Почему они неприемлемы?

* * *

«Бог отдал Сам Себя, чтобы спасти нас от себя».

* * *

6. Помимо искупления грешников и умилостивления Бога, какая еще «работа» была совершена на Кресте?

7. Почему «важно показать, что в вере нет ничего похвального»?

8. Как Джон Стотт обосновывает истинность своего утверждения, что «оправдание… — сердцевина Евангелия и уникальное явление в христианстве»? Какое место этот аргумент отводит всем другим религиям?

2. Защита Божьей праведности от нападок оппонентов (3:27—31)

9. Какая связь существует между оправданием по вере и хвастовством? Почему? Чем гордитесь вы?

10. Каким образом доктрина оправдания по вере «утверждает» закон (стих 31)?

3. Праведность Божья, явленная в Аврааме (4:1—25)

11. «Павел желает, чтобы христиане–иудеи поняли, что его благовестие об оправдании не есть нечто совершенно новое… и он хочет, чтобы христиане из язычников оценили богатое духовное наследие, в которое они входят через веру в Иисуса». Почему Павел выбирает Авраама в качестве основной иллюстрации оправдания?

12. Как доказывает Павел, что Авраам получил оправдание по вере, а не по делам?

13. Оправдание имеет «двойственный характер зачисления на счет». Что подразумевает под этим Джон Стотт? Какое отношение это имеет к вам?

14. Какой вывод делает Павел из того факта, что Авраам получил оправдание задолго до своего обрезания? Почему это так обескураживает его иудейских оппонентов?

15. На каких трех опорах держится утверждение Павла, что Божье обетование «обретается и наследуется по вере, а не по закону»?

* * *

«Закон… разделяет. Объединяет только Благая весть, …уравнивая всех у подножья Христова Креста».

* * *