22. «Смерть и воскресение Иисуса Христа — это не только исторические факты и важнейшие доктрины, но это еще и личный опыт каждого», В какой степени это относится к вам?
23. Какова взаимосвязь между нашим освобождением от тирании греха, с одной стороны, и распятием Иисуса, с другой?
24. Каковы «два четко обозначенных направления, на которых Новый Завет раскрывает тему распятия в ее связи со святостью»? Почему важно видеть различия между ними?
25. Что значит для вас «жить с» Христом?
26. Какое разграничение проводит Дж. Стотт между смертью и воскресением Иисуса? Как эти различия влияют на наше понимание христианской жизни?
27. Каков «главный ключ к святости»? Нашли ли вы его?
28. Где, по мнению Дж. Стотта, «скрывается секрет освобождения от греха»? Как это проявляется в практической жизни?
29. В стихах 15–23 Павел вновь возвращается к вопросу о том, поощряется ли грех благодатью. Какие «два существенных смещения акцентов» мы находим здесь в сравнении с его ответами в стихах 1–14?
30. Как нарисованная Павлом картина рабства помогает нам понять разницу между мирской и христианской жизнью? В каком смысле эта разница несущественна? Почему же Павел говорит о ней?
31. К каким четырем этапам сводит Павел опыт своих читателей? Насколько это утверждение применимо к вам?
32. Как разграничивает Павел рабство греху и рабство праведности?
7:1–25
10. Божий закон и христианская жизнь (с. 237)
1. По какой причине глава 7 Послания к Римлянам «хорошо известна большинству христиан»? Почему она вызывает такую полемику? Какова истинная тема этой главы?
2. Что означает утверждение, что христиане «не под законом»? И в каком смысле мы все еще имеем перед ним обязательства?
3. Какие «три подхода к закону» отмечены Дж. Стоттом? В чем сильная и слабая сторона каждого из них?
1. Освобождение от закона: образ супружеского союза (1—6)
4. Какие истины христианского отношения к Божьему закону помогает проиллюстрировать рассуждение Павла о супружестве?
5. Некоторые комментаторы полагают, что слово «плод» в стихе 4 является продолжением образа супружеской жизни и относится к деторождению. Действительно ли эта идея «безошибочна»? Или же она «абсурдна»? Почему?
2. Павел защищает закон: прошлый опыт (7–13)
6. Почему сказанное Павлом «для некоторых прозвучит как взрыв антиномизма»? Как Павел ограждает себя от таких обвинений?
7. Какие существуют варианты толкования местоимения «я» в стихах 7—13?
8. Павел отрицает, что закон есть грех (стих 7). Каковы же взаимоотношения между ними? Находят ли в вашей жизни отражение те аспекты, о которых говорит Дж. Стотт?
9. Как в этом отрывке отражается истина о «крайней греховности греха»?
3. Слабость закона: внутренний конфликт (14—25)
10. Какая «важная истина положена в основание последней части главы 7»?
11. Какие мнения выдвигались по поводу идентификации «бедного человека», о котором пишет Павел? В чем сильные и слабые стороны этих концепций?
12. Какое решение предлагает Дж. Стотт? Какими доказательствами он подкрепляет свое мнение? Если это верно, то как слова и мысли Апостола перекликаются с нашей современной жизнью?
13. Что скрывается за конфликтом, который описывает Павел?
14. Можете ли вы определить сущность той «реальности», о «двойственном характере» которой Павел свидетельствует «четырежды» и «четырьмя различными способами»?
15. «Если мы попробуем приложить к себе истины главы 7 сегодня, то стихи 4—6 должны заставить нас задуматься». Почему? Какую помощь могут оказать нам эти стихи?
8:1–39
11. Божий дух в Божьих детях (с. 275)
