т. д., и т. п. Человек, выпив «умеренную дозу» раз и два, уже сам охотно организует застолья, уверяя себя, что выпитая «умеренная доза» ему не повредит, что он себя хорошо контролирует, чтобы «не выпить лишнего».
Известно, что у выпившего даже самую малую дозу алкоголя: ощущается прилив сил при пониженной работоспособности; ощущается обострение всех органов чувств, тогда как в действительности они притупляются; ощущается повышенная умственная деятельность при фактическом её понижении и т. д.
Крупнейший специалист в вопросах влияния алкоголя на человека профессор Крепелия пишет: «Бесчисленное множество людей постоянно наносят вред своей работоспособности употреблением таких доз алкоголя, которые в повседневной жизни считаются совершенно безвредными».
Профессор Гауле, признавая, что всякая «малая» доза алкоголя влечёт за собой известную степень отравления, само желание вновь выпить рассматривает как остаток этого отравляющего действия яда. Доктор Маттей утверждает, что приводимые в пользу «умеренного» потребления спиртных напитков доводы есть не ошибочное мнение, а болезненное мышление, являющееся результатом влияния алкоголя на мозг. «Умеренно» пьющие, по его мнению, уже должны подвергаться лечению. Это болезненное мышление, когда люди не хотят, не могут понять принцип воздержания.
Уже 90 лет назад вопрос об «умеренных» дозах подвергался в России всестороннему научному изучению — на первом съезде Союза борьбы с пьянством в 1910 г. Иж вред был освещён в литературе достаточно полно. И те, кто в наше время, борясь против трезвости, навязывают нам «умеренные» и «культурные» дозы, делают это отнюдь не по невежеству.
Участники съезда считали, что в алкогольном вопросе сгруппировались все социальные беды нашего времени, что в правильном понимании значения пропаганды «умеренных доз» лежит решение самой алкогольной проблемы.
На съезде была выражена точка зрения всей прогрессивной русской интеллигенции на пропаганду «умеренных» доз как на опасную и вредную для народа и страны, была высказана необходимость борьбы за полное возрождение, то есть за «сухой закон».
Однако наша печать и средства массовой информации в течение многих лет замалчивали эти исторические по своей значимости решения съезда лучших и культурнейших людей России. А с середины 50 -х годов, полностью попав под влияние алкогольной мафии, стали проводить в ЖИЗНЬ русофобскую линию, навязанную, как можно судить по бывшим ещё недавно секретным данным, западными странами, и в первую очередь США.
Проводя в жизнь планы ЦРУ по разрушению России и уничтожению русского народа, средства массовой информации, находящиеся в руках мафии, начали энергично спаивать население, вновь используя пропаганду «умеренного» и «культурного» винопития. В итоге за короткое время уровень душевого потребления алкоголя в России катастрофически возрос и она стала по этому показателю мировым лидером. К началу 90-х годов мы пришли к алкогольному геноциду: когда ежегодно людей умирает больше на сотни тысяч, чем рождается. Несмотря на нависшую смертельную опасность полного уничтожения страны и народа и превращения нас в жалкую колонию империалистических государств, миллионы россиян, в том числе и интеллектуальная их часть, составляющая мозг нации, продолжают пить «умеренно» и «культурно». При этом каждый повторяет заплетающимся языком: «Когда захочу, тогда и брошу пить». Но в том-то и дело, что он уже не может «захотеть» бросить пить, так как целиком находится в алкогольной зависимости, запрограммирован на пьянство. Страна подошла к демографическому краху, основной причиной которого является целенаправленно созданный алкоголизм народа.
Но алкоголизм — это, с современной научной точки зрения, не болезнь, здесь обычные лекарства не помогут. Создавать наркологические пункты не только бесполезно, но и вредно, так как это создаёт иллюзию излечения от алкоголизма.
Пьянство и алкоголизм — это психологический настрой, алкогольная запрограммированность, алкогольная зависимость, прочно овладевшая умом и всем существом человека. Здесь надо лечить не тело, а душу, сознание и ум.
Такое мнение высказал русский учёный-физиолог Геннадий Андреевич Шичко и подтвердил это на практике. Он брал группу казалось бы безнадёжных для возвращения к нормальной жизни людей и в течение нескольких дней говорил им правду об алкоголе, убедительно доказывая лживость тех суждений, которые господствуют в литературе и которых придерживались эти люди. Одновременно они писали дневники, отвечая на поставленные вопросы и откровенно и правдиво анализируя свои чувства. В конце курса таких занятий все алкоголики, которые годами безрезультатно лечились в наркологических учреждениях и в ЛТП, не только сознательно и полностью прекратили пить, но и стали активными борцами за трезвость.
После преждевременной кончины Г. А. Шичко его учение развивают и используют на практике его ученики и последователи, в том числе и главным образом — бывшие алкоголики.
Для иллюстрации приведу наглядный пример. Начальник одного из цехов Нижнекамского металлургического завода Ю. В. Морозов был не только прекрасным администратором, хорошим специалистом, но и талантливым организатором и изобретателем, однако пристрастился к пьянству и через несколько лет стал алкоголиком. Его сняли с руководящей должности, перевели на рабочую специальность. Но он продолжал пить. Не в силах справиться со своей вредной привычкой, Морозов уже подумывал о самоубийстве (известно, что пьющие кончают самоубийством в 80 раз чаще, чем непьющие). И вот однажды ему на глаза попалась газета, где сообщалось, что в Ленинграде избавляют от пьянства. Он приехал в город на Неве, прослушал курс лекций одного из самых активных и преданных учеников Г. А. Шичко Юрия Александровича Соколова и бросил пить. Вернувшись домой, он собрал группу алкоголиков — человек сорок, прочитал им курс лекций, которыми его снабдили в Ленинграде, и превратил всех слушателей в трезвенников. Через три месяца Морозов написал, что этим методом освободил от алкоголя 340 человек. Спустя два года он довёл это число до 2000, а 18 из них сами стали вести подобные занятия.
Во многих городах нашей страны действуют сотни таких борцов за трезвость, избавляющих десятки тысяч пьяниц от алкогольного дурмана. Среди них петербуржцы В. Михайлов, И. Биндюкова, талантливый учёный и пропагандист трезвости новосибирец В. Жданов, А. Байкалов из Иркутска, Н. Январский из Ижевска, москвич Ю. Ливии, краснодарец В. Бондаренко и многие-многие другие энтузиасты этого святого дела.
Несмотря на поразительную эффективность этого метода, официальное здравоохранение не обращает на него внимания и не только не помогает энтузиастам, но зачастую мешает им. Последователи Шичко действуют под эгидой общества «Союз борьбы за народную трезвость», клубов «Оптималист» я других добровольных объединений. Многие из них развивают и совершенствуют этот метод освобождения людей не только от алкогольной, но и от табачной зависимости.
Большинство руководителей этих занятий придерживаются срока, рекомендованного Г. А. Шичко: ведут занятия в течение 10 дней. Правда, некоторые считают, что декада — слишком большой срок, и постепенно сокращают его, более сжато подавая материал и тщательно следя за результатами.
Интересный опыт накопил В. А. Бондаренко из Краснодара. Работая в сельскохозяйственном регионе, он часто испытывал затруднения в силу того, что его «пациенты» — в основном приезжие из села — не могут длительное время находиться в отрыве от своего хозяйства и нередко уезжают, не дослушав цикла занятий до конца. Он стал сокращать сроки, подавая материал в сжатой форме. Проверка показала, что эффективность при этом осталась хорошей. Несколько раз Бондаренко приезжал в Москву и Петербург, где обучался психологическому воздействию на людей. Полученные знания он успешно применяет на практике, уделяя много внимания подготовке своих будущих слушателей к занятиям (запись на курсы проводит в торжественной обстановке, внимательно беседует с каждым, кто приходит к нему, (во время беседы показывает короткометражные теле- и кинофильмы, таким образом он создаёт у будущих слушателей определённый психологический настрой). Основное занятие продолжается три часа. В это время даётся яркая характеристика пьющего человека, объясняется тот вред, который испытывает общество от пьяниц, демонстрируются отрывки из кинофильмов, зачитываются выдержки из газет и журналов. В конце занятий у слушателей создаётся психологический настрой на полную трезвость. Большинство уходит с твёрдым намерением начать трезвую жизнь и не курить. Тот, кто, прослушав лекцию, не вполне убедился в своих возможностях сразу бросить пить и курить, остаётся для беседы или приходит два раза в неделю для
