Суд на Иисусом Христом, рассматриваемый с юридической точки зрения

Фаррар. Жизнь и труды апостола Павла / Пер. А. П. Лопухина. — СПб., 1887.

Руководство к библейской истории Ветхого и Нового Завета. — СПб., 1888–1889.

Руководство к библейской истории Нового Завета. — СПб., 1889.

Библейская история при свете новейших исследований и открытий. — СПб., 1889–1895.

Настоящее и будущее православия в Северной Америке. — СПб., 1897.

Фаррар. Власть тьмы в царстве света / Пер. А. П. Лопухина. — СПб., 1897.

Промысел Божий в истории человечества. — СПб., 1898.

Написанные в Евангелии изречения Христа Спасителя и новооткрытые изречения Его. — СПб., 1898.

Несториане или сиро–халдейцы. — СПб., 1898.

Обращение сиро–халдейских несториан в лоно православной церкви. — СПб., 1898.

Вавилонский царь правды Аммураби и его новооткрытое законодательство в сопоставлении с законодательством Моисеевым. — СПб., 1904.

,

Примечания

1

Цитаты в этой статье делаются по Суренгузиеву изданию мишны (Амстердам, 1672), и в особенности — из главы или трактата «De Synednis», латинский перевод издателя только в некоторых случаях был сверяем с оригиналом.

2

Мишна (De Synedrns, X, 3) излагает общее правило: «gravitus peccatur circa verba scribarum, quam verba legis» (грех против слов толкователей тяжелее греха против слов закона). Или, в перифразе новейшего переводчика–энтузиаста: «кто учит против Пятикнижия, не осуждается на смерть, потому что все люди знают Библию, но кто учит против учителей, тот осуждается». Раббинович. Legislation criminelle du Talmud. Paris.

3

Мишна, Capita Patrum, 1, 1. То же преимущество отдавалось закону и в главном изречении их великого представителя, Симона Праведного: «на трех вещах стоит мир — на законе, богопочитании и милости». Cap. Patrum, I, 2.

4

Мишна, трактат Makhoth.

5

Мишна, De Synedriis, VI, 5.

6

Salvador, Histoire des Institutions de Moise. 1822. Здесь цитируется 3–е издание, в 2–х томах (Michel Levy Freres, Paris).

7

Деяния, IV, 3.

8

Иоанн, XVIII, 13.

9

Валерия Грата, предшественника Пилатова. См. Josephus Antiq XVIII, 2, 1 и XX, 9, 1.

10

«Как мухи на ране», — сказал император Тиверий о той быстроте, с которою в его царствование сменяли в Иерусалиме друг друга первосвященники.

11

Это зависит отчасти от того, что значит слово ?????????? у Иоанна, XVIII, 24: «послал» или «посылал».