убит юный царевич Дмитрий. Малолетний претендент на российский престол преграждал путь к власти Борису Годунову. Несмотря на все интриги Годунова, который то пытался объявить Дмитрия незаконорожденным, то распускал о его поведении и характере самые гнусные слухи, приписывая мальчику склонность к безмерной жестокости и злодействам, в глазах народа и церкви именно Дмитрий был законным и желанным наследником российского престола. Тогда Годунов с сообщниками решили лишить царевича жизни. Мамка царевича и ее сын пытались отравить мальчика, но, согласно преданию, яд не действовал на него. Совершить же открытое убийство не соглашались даже самые лютые злодеи из окружения Бориса. Но все-таки будущий убийца был найден. Им оказался дьяк Михаил Битяговский, привлекший к делу своего племянника и сына.
Царевич в это время находился в Угличе, где его оберегала заботливая мать. Но злодеям удалось улучить минуту, когда царица, вернувшись с сыном из церкви, на минуту отвлеклась. В это мгновение и было совершено страшное убийство – маленькому Дмитрию перерезали горло. Но мать и нянька успели увидеть убегавших убийц и назвали сбежавшимся людям их имена. В городе поднялся мятеж, пономарь Соборной церкви ударил в набат. В это время Битяговский попытался объявить народу, что Дмитрий сам зарезал себя в приступе падучей болезни, но народ с криками «Душегубец!» забросал убийц камнями.
Годунов в Москве представил царю Федору все события в выгодном для себя свете, но в памяти народа царевич Дмитрий навеки остался невинно убиенным младенцем, причисленным церковью к лику святых.
В начале XVII века город сильно пострадал от нашествия польских интервентов и был практически полностью сожжен. Постепенное развитие торговли, промышленности России, устройство железных дорог и Мариинской водной системы превратили Углич во второстепенный город Ярославской губернии. Сейчас он знаменит в первую очередь своими архитектурными и историческими памятниками, храмами, Кремлем на волжском берегу, монастырями.
Ужгород
Как и многие другие города России, Ужгород получил свое название по одноименной реке, на которой расположился. Он стоит на реке Уж. Река довольно извилиста и действительно похожа на змейку.
Еще существует легенда, что город получил свое название не столько из-за речки, на которой он находится, сколько из-за самих змей, которые часто встречались в этом районе. Город не сразу стал таким большим, сначала это была деревенька, в которой часто встречались эти мирные змейки. Они обитали в реке и часто в теплое время выползали на ее берега, чтобы полежать на солнышке, свернувшись клубочком, и погреться в его лучах.
Люди относились к змеям снисходительно, некоторые даже разводили их у себя, что было совсем не сложно, поскольку змеи были практически повсюду. А убивать мирных змей никому не приходило в голову: живут они и живут, ползают и никому не мешают.
Из-за этого в некоторые года змей становилось слишком много, столько, что они заполоняли практически всю деревеньку. И неясно было, кого больше – змей или людей. Они образовывали целые лежбища. Эти лежбища находились в определенных местах, и люди стали говорить про такие скопления, что это змеиные города. А точнее ужиные города. Так и появился Ужгород.
Сейчас это большой город, являющийся центром Закарпатской области, со своими заводами, фабриками, деревообрабатывающим комбинатом и другими предприятиями. В городе есть университет, два театра, музеи. Возник город еще в IХ веке, сначала это было поселение возле замка под названием «Унгвар». Позже на этом месте выстроили костел, епископский дворец. Он сохранился в современной архитектуре города и занимает одно из центральных мест, являясь памятником культуры, охраняется законом. Сейчас в нем располагается научная библиотека.
Этот город интересен своим месторасположением. Он находится практически на границе с Чехословакией. Это туристический центр. Через него проходят основные трассы, соединяющие Европу и Россию. В городе очень красивая архитектура, на которую часто приезжают полюбоваться как из России, так и из Европы.
Уфа
Уфа – центральный город Башкирии, расположенный на реке Белой в том месте, где с ней соединяется река Уфа. Первые человеческие поселения на этой территории принадлежат эпохе палеолита. С древнейших времен эта местность, благодаря своему выгодному географическому положению, привлекала переселенцев. Период XI–XIII веков, в частности, время татаро-монгольского нашествия, характеризуется постоянным пребыванием на берегах Белой племен, имеющих тюркское происхождение. В XIII веке власть над этой территорией и проживающими на ней башкирами принадлежала монголам. Постепенно завоеватели захватили и те территории, на которых жили древние булгары, буртасы, мордва и кыпчаки.
Башкирские земли разделили между собой два хана – Шибан и Батый. Завоеватели обложили население тяжкой данью и заставляли служить себе. Нередко случались восстания. К XIV веку на реке Уфе расселилось еще одно из крупных башкирских племен – мин. Они оставили после себя замечательные архитектурные сооружения – мавзолеи, построенные для умерших правителей. После того как в V веке Золотая Орда прекратила свое существование, башкирские земли поделили между собой Сибирское, Казанское ханства и Ногайская Орда, которой досталась территория, где сейчас располагается Уфа. Постепенно эти земли отвоевала Русь, и башкиры, проживающие на этих территориях, стали подданными российского царя Ивана Грозного. Власть царя и его войска обеспечивали защиту башкирских поселений от набегов, за что новые подданные должны были выплачивать царю ясак – дань медом, пушниной и деньгами.
Башкиры были признаны единственными владельцами своих земель, российское правительство обещало не вмешиваться в их внутренние дела, не обращать их в православную веру и оставило их местных правителей. Башкиры же не только платили регулярную дань, но и отбывали воинскую повинность.
Границы всех областей, принадлежавших башкирам, соединялись в том месте, где река Уфа впадала в Белую. Поэтому эта территория стала политическим, административным и экономическим центром Башкирии. В связи с этим встал вопрос о необходимости возведения города, который обеспечивал бы защиту территории от степных кочевников, а также служил местом сбора дани. Поэтому в 1574 году русские стрельцы заложили на правом берегу реки Белой город-крепость, изначально представлявший собой просто укрепленный пункт. С южной и восточной стороны местность защищалась от степняков двумя реками – Белой и Сутолокой, с северо-восточной стороны был насыпан мощный земляной вал.
Первым городским строением был кремль, стены которого сложены из огромных дубовых стволов, поставленных вертикально. Именно поэтому первое название Уфы звучало как «Имэн кала», что в переводе с башкирского означает «Дубовый город». Свое современное название Уфа получила по имени реки, рядом с которой она выстроена.
В 1579 году в городе выстроили первую каменную церковь, посвященную Смоленской Божьей матери, а в 1586 году Уфа официально была признана городом, центральным для Башкирии. Степные кочевники постоянно атаковали стены нового города, но расположенный в крепости гарнизон успешно отражал все их атаки. Город постепенно превратился в культурный, административный, экономический и промышленный центр Башкирии, каковым остается и по сей день.
Ухта
Город расположен в южной части Тиманского кряжа, в долине реки Ухты и ее притока Чибью (бассейн Печоры), в 333 км к северо-востоку от Сыктывкара.
Нефтяные источники по реке Ухте близ современного города были известны, еще начиная с XVII века. В середине XIX века русский промышленник М.К. Сидоров пробурил близ Ухты одну из первых в России нефтяных скважин. В 1920–1921 годах здесь существовал кустарный нефтепромысел. В начале 1929 года возле промысла основали поселок Чибью в том месте, где река Чибью впадает в Ухту.
В 1939 году этот поселок переименован в Ухту. Городом Ухта считается с 1943 года.
Гидроним Ухта имеет древнее финно-угорское происхождение, о чем свидетельствует широкое распространение названий «Ухта» и его варианта «Охта» в гидронимии Севера европейской части России.
Существует легенда, что самим термином «ухта» некогда, вероятно, обозначали водоем (реку или проток), отсюда и пошло название города, расположенного на берегу водоема.
Другая, более древняя легенда объясняет название города следующим образом: плыл некогда по реке
