Японская Объединенная Церковь Христа после Второй мировой войны сочла нужным издать официальное 'Признание ответственности за Вторую мировую войну'.
Хотя в 1948 году Всемирный совет Церквей провозгласмл, что 'война как способ разрешения споров несовместима с учением и примером Господа нашего Иисуса Христа, - как отмечает член Англиканской Церкви Роджер Уильямсон, Церкви христианского мира нередко с пособствуют фанатизму, нетерпимости, ущемлению свободы человека и ожесточению конфликтов. Религия, - делает он вывод, - зачастую обостряет конфликт, а не прекращает его'.
Когда в 1946 году в Польше был приговорен к смерти бывший гитлеровский наместник Грейзер, пославший на смерть десятки тысяч невинных людей, сам наместник бога на земле - папа римский - прислал ему грамоту с отпущением грехов. В 1951 году такую же грамоту получил Освальд Поль - эсэсовский генерал, по приказу которого строились крематории в Бухенвальде и Дахау. Пий XII в папской грамоте писал ему: 'Святой отец, движимый отеческой любовью, шлет Освальду Полю просимое апостольское благословение как знак неб есного утешения'. Какая трогательная забота! Тысячи фашистских военных преступников избежали наказания только благодаря покровительству Ватикана, снабжавшего убийц фиктивными документами и переправлявшего их в Испанию, Португалию, страны Центральной и Юж ной Америки.
Как бы плохо ни было тому или иному народу, по убеждению христианских проповедников, он должен благодарить бога. Бога нельзя ругать за гибель миллионов женщин, стариков и детей, за разрушенные города и села... Такую позицию священнослужителей безусловно нужно назвать безнравственной. Христиане в этом отношении сделали шаг назад по сравнению с язычниками, которые могли бранить и даже наказывать своих богов, если те не защищали свой народ.
А теперь посмотрим, чего добились поборники религиозной нравственности в нашем нынешнем, во многом религиозном обществе. Согласно результатам, опубликованным в журнале 'Социологические исследования' (Краева О. Л., Вороний Г. Л..1995, № 4), в современной России значительная часть людей готова нарушать законы как божеские, так и человеческие. Способностью увидеть в человеке, который ненавидит тебя, прежде всего человека и отнестить к нему с любовью обладают лишь 15,9% верующих!
Разделяют убеждение в том, что если тебя ударили по правой щеке, то следует подставить и левую, только 12% верующих! Считают, что нужно любить своих врагов 16% верующих. Зато открыто и сознательно руководствуются принципом 'Hе обманешь - не проживешь!' аж 24% верующих.
Пусть, однако, смутившийся читатель не думает, что так обстоит дело только с нравственностью православной. Еще в начале века известный французский философ и психолог Гюйс в книге 'Безверие будущего' писал: 'Те страны, в которых католицизм наиболее распро странен, более всего поставляет преступников в силу того, что они являются самыми невежественными'. Результаты обследования нравственности в одной из самых религиозных стран мира - США, проведенного Институтом Гэллапа, показали, что 'значение религии сре ди американцев возрастает, но в то же время их нравственные устои ослабевают.
Во всех слоях общества наблюдается склонность к жульничеству и обману'.
Исследование, проведенное группой американских психологов во главе с доктором Полом Экманом, свидетельствует о том, что 90% жителей США 'систематически обманывают друг друга в словах и поступках', что в 69% семей 'супруги живут в атмосфере лжи', что в по ведении лиц, принадлежащих к той или иной Церкви, и тех, кто не принадлежит ни к какой Церкви, разницы очень мало: все они с одинаковой легкостью лгут, обманывают, не брезгуют мелкими хищениями.
Hе лучше положение дел и в Англии. Проведенное Англиканской Церковью обследование священников, принадлежащих к этому направлению, показало, что две трети не способны даже воспроизвести библейские 10 заповедей, не говоря уже об их исполнении.
Чему хорошему могут научить верующих евреев (иудеев) и христиан слова Бога, адресованные евреям: '...и господствовать будешь над многими народами, а они над тобою не будут господствовать? (Второзаконие, 15.6). В конспекте Талмуда, так называемом Шул-хан Аруте, сказано: Запрещено обманывать своего ближнего как при купле, так и продаже, но по отношению к акуму (то есть прочим народам. - М. Б) не существует обмана?.
Самое любопытное, что люди, совершающие преступления, - все эти воры, убийцы и насильники, - являются одновременно ревностными христианами. По собственным признаниям сицилийских мафиози, приканчивая жертвуй они нередко... возносят молитву Всевышнему. Изв естный итальянский психиатр Ламброзо одним из первых обратил внимание на то, что неверующие составляют наименьший процент среди нарушителей порядка. Позднее фон Гентинг подтвердил, что лица, не связанные с религиозными организациями, отличаются самым зак онопослушным поведением.
Однако больше всего поражает то, что безнравственные поступки совершают не только простые верующие, но и священнослужители. Причем не только рядовые служители Церкви, но и ее главы. Приведу лишь несколько наиболее впечатляющих примеров. Когда в 768 году папой римским был избран Стефан IV, его предшественнику выкололи глаза, а его приверженцу - епископу Федору - отрезали язык и уморили в тюрьме. Папу Стефана V за аморальное поведение с позором выгнали из Рима (816). Папа Сергий III (904- 911) захватил пре стол, задушив двух своих предшественников. Чтобы убить папу Иоанна VIII (872-882) и захватить его сокровища, родственники заставили его принять сильнодействующий яд. Hо яд не подействовал, и папе пробили череп молотком.
Стефан VI, став папой, приказал вы рыть из могилы труп папы Формозы (896), нарядить его в папское облачение и посадить на трон. Затем его судили как живого, после чего четвертовали и бросили в Тибр. Самого же Стефана VI восставшее вскоре население Рима посадило в тюрьму, где его и задушил и.
В 905 году папу Льва V запер в темнице один из его подчиненных и занял папский престол под именем папы Христофора. Через несколько месяцев Христофора выгнал из Рима папа Сергий III, захвативший власть. В 956 году папой стал 17-летний Иоанн XII. Он открыт о брал взятки за посвящение в епископы. Одному священнику он собственноручно выколол глаза, собственную мать сгноил в тюрьме, постоянно пьянствовал и играл в карты. Папа Бонифаций VIII (1294) запер своего предшественника Целестина V в клетку и уморил гол одом. Это далеко не полный перечень преступлений глав Католической Церкви - наместников бога на земле!
Крайне низкий уровень нравственности Христианской (Католической) Церкви проявляется и в ее участии в финансовых аферах. В апреле 1973 года США передали Ватикану подлинное письмо, из которого следовало, что Ватикан 'передал фальшивые ценные бумаги в фикти вном эквиваленте примерно в миллиард долларов' нью-йоркской мафии, что является 'величайшим надувательством всех времен', совершенным архиепископом Марцинкусом.
Как пишет исследователь христианства К. Дешнер (1996), и сегодня руководство Католической Цер кви является мировой силой, которая поддерживает контакты с преступным миром, в том числе и с банком Сицилии, известным как 'Банк мафии', являющимся финансовым инструментом курии.
Если уж руководство Христианских Церквей ведет себя безнравственно, то что можно ожидать от правительства христианских стран, в которых христианство является государственной религией или христиане составляют значительное большинство верующих. Для иллюстр ации обратимся к некоторым событиям второй половины XX века. Христианское правительство США в 1945 году сбросило атомные бомбы на японские города Хиросиму и Hагасаки. Христианское правительство США развязало войну в Корее и Вьетнаме.
В настоящее время уж е группа христианских государств во главе с США с помощью ракет уничтожает народы Югославии. О какой нравственности правительства этих стран вообще может идти речь?!.
А что у нас, в России? Бывший и в годы советской власти невысокий нравственный уровень православного духовенства теперь стал настолько низким, что это вынудило патриарха Алексия II признать, что в силу 'тлетворного влияния духа времени' некоторая часть столичного клира подпала под влияние 'красивого' стиля жизни 'новых русских'.
Речь идет о стремлении к стяжательству, о желании перещеголять друг друга в модной одежде, соревновании в пышности и обилии праздничных столов, кичении иномарками, сотовыми тел ефонами и т. д. Многолетние связи духовенства с 'представителями теневой экономики' Святейший охарактеризовал как 'не согласующиеся с христианской этикой'. Дело дошло и до прямых связей духовенства с преступным миром.
Известно, что уже в 1996 году священ ник Алексей Зотов не только окормлял одну из самых крупных преступных группировок Риги - бригаду Харитона, но и выступал в качестве соучредителя легальных коммерческих структур. Hастоятель храма в Переделкино отец Владимир не раз выступал в защиту извест ного предпринимателя Александра Михайлова, более известного под именем Михась.
Православное духовенство не чурается принимать дары от бандитов. Вот только один пример: на знаменитом колоколе, подаренном храму в Переделкино, что неподалеку от резиденции п атриарха, выбита надпись: 'От солнцевской братвы'.
Говоря о нравственном облике христианских
