и следа. Терпение становится нетерпением, и куда девается сострадальческое добродушие и мягкость. Русский человек становится жесток, зол, ненавидящ. Берегитесь! Нельзя злоупотреблять русским долготерпением. Нельзя и крайне опасно принимать русское добродушие, русское великодушие за русскую слабость. Кто этого не понимает, как показывает история, тот жестоко платит за нежелание знать, чувствовать, бояться русской натуры. Можно долго пользоваться русским добродушием, но нельзя злоупотреблять русским долготерпением. Это всегда печально кончается для тех, кто, добро принятый на русской земле, обжившийся на ней, уже и посчитал, что он оседлал русскую шею и вправе вертеть русской головой.

Национализм - это естественная забота нации о самой себе, физическом, нравственном, духовном здоровье - крепости русского духа, крепости православной Веры. Это здоровая, крепкая, естественная реакция нации на давление чужих и чуждых, противных ей сил. И как это здоровое чувство нации может не нравиться самой нации? Все равно что здоровому телу может не нравиться собственное здоровье. Значит, об угрозе национализма может кричать лишь чужак для нации, кому противны, ненавистны и крепость нации, и ее дух. Об угрозе национализма может кричать лишь враг нации, ее ненавистник. Это мы должны знать и помнить, чтобы не запутаться в словах, понятиях, наветах, которыми нас пытаются оглупить, оглушить, отбить у нас национальное природное чувство многочисленные враги русской нации, которым мы ненавистны уже тем, что у нас есть все для того, чтобы жить размеренно, богато и спокойно, не изменяя своим вековым традициям и привычкам, не изменяя своим славнопамятным отцам и дедам, чтобы уверенно и спокойно развивать и укреплять великую нацию в великой России.

'Алекс-информ', 2002 г.

О НЕОБХОДИМОСТИ НАЦИОНАЛЬНОГО ВОССТАНИЯ

Жиды прибрали-таки Россию к своим загребущим, липким рукам, скрали власть, суды, деньги, нефть, газ, энергетику, заводы, фабрики, телевидение, радио, газеты, но, овладев Россией, жиды, памятуя уроки русской истории и не желая повторить исхода монголо-татарского, польского володения Русью, изводят русский народ, вымарывают голодом, холодом, страхом, безработицей, беспросветной нищетой, безысходностью, искореняют национальный русский дух, национальное русское сознание, а из подрастающих русских пестуют жидовских рабов, кровного родства не помнящих, могил предков не почитающих, зато поклоняющихся золотому тельцу.

Спасти от погибели русский народ, а равно с ним подвергнутые той же смертельной опасности все коренные народы России (а это народы, постоянно проживающие на территории Российской Федерации и не имеющие государственных образований за ее пределами), способна лишь власть самих коренных народов России, национально мыслящая власть, власть, не несущая в себе убийственного для народов России жидовского начала, - словом, мы, русские, татары, чуваши, башкиры, мордва, чеченцы, удмурты, марийцы.., чтобы спасти себя, должны отобрать власть у жидов.

Понятно, что просто так жиды власть не отдадут, не только потому, что боятся праведного суда за преступления, что совершили они на российской земле, в первую очередь, за умышленное убийство коренных народов России, но и потому, что кровопийство жидов, их жестокая наглая похоть жиреть за счет других народов, омерзительна, ненавистна всему миру, и стоит жидам потерпеть поражение в России, быть изгнанными, наконец, из России (а, потеряв власть в России, евреи сами здесь не останутся: добывать уголь, плавить металл, выращивать скот, пахать землю они не собираются), тогда по всему миру прокатится национально-очистительное движение от жидов. Потеряв власть в России, жиды потеряют ее всюду и, сознавая это, они будут держаться за власть в России, они будут всеми силами цепляться за власть в России, из последних сил царапаться за власть в России, и нет таких преступлений, на которые жиды не пойдут ради сохранения своей власти в России. Потому даже не смешно, не наивно, а глупо надеяться отобрать власть у жидов при помощи выборов, которые и придумали сами жиды, чтобы при помощи 'демократического волеизъявления масс' разрушать веками складывавшийся в каждом народе нравственный уклад власти на основе веры и национальных традиций. Столетиями среди народов выкристаллизовывалось понятие власти, когда вершить власть, быть старейшиной, головой, судьей могли только выходцы из родов, известных крепостью веры и мудростью, прославившихся на полях сражений бесстрашием, мужеством, храбростью, победами, не запятнанных предательством, криводушием, сребролюбием, корыстью, лжесвидетельством, обманом, наживой, злобой, местью, лестью. От мала до велика знали, что вот этот может претендовать на власть, а этот нет, потому что его прадед бежал с поля боя, а отец у соседа лошадь украл. Но вот появились жиды со своей 'четыреххвосткой' (от названия плетки рабовладельцев) - всеобщим, прямым, тайным и равным голосованием, - с избирательными технологиями, с выборными игрищами, шоу, цирком, балаганом - и сделали из власти фарт, даже президентские выборы открыто провозгласили азартной игрой 'Голосуй, а то проиграешь!'. И теперь уже власть обретает не мудрый, мужественный, честный - лучший!, - власть выигрывает подлец, лжец, лицедей, искуснее других умеющий подделаться под вкус и спрос толпы, складно говорящий то, что от него хотят услышать, торгаш, все продающий за голоса - честь, достоинство, истину.

Выборы противны русскому характеру, русского человека с души воротит выставлять себя напоказ, восхвалять себя, фиглярствовать, лицедействовать, вытанцовывать, жонглировать принципами и убеждениями, - а без этого за выборы нечего и браться; зато какое это пиршество, выборы, для жидовского чрева, какой это роскошный подиум для гнуснейших еврейских черт, вот где торжество еврейской наглости ('Больше наглости!' - требует от сородичей Анатолий Чубайс), жидовского самолюбования, жидовской инстинктивной спайки, жидовского презрения ко всем другим народам. Играться в выборы с жидом все равно, что играть с шулером в карты. Поиграть, конечно, можно, но выиграть - никогда. Надо быть полным идиотом, чтобы садиться играть с шулером, знать, что перед тобой шулер, знать, что карты у него крапленные, и при этом надеяться выиграть. Для всех русских дураков, называющихся электоратом, людьми голосующими, до сих пор не усвоивших, что выборы -это явление еврейской диктатуры, над всеми избирательными участками надо писать пятиаршинными буквами: 'Оставь надежду, всяк сюда входящий'. До тех пор, пока русские люди этого не осознают и каждые новые выборы будут встречать с дурацким неиссякаемым энтузиазмом, - теперь-де ученые, выберем кого надо, - по-прежнему будем лицезреть во власти жидов, с ужасом наблюдая, как источается от такой власти русская нация, истощается на глазах былая держава.

Так называемые 'избирательные технологии', - манипуляция общественным сознанием, зомбирование избирателей, - технологии, которые дают до 35 процентов голосов, целиком основаны на владении средствами массовой информации, в первую очередь, телевидением, которое давно уже стало жидовской монополией, монополией гусинских, березовских, абрамовичей, чубайсов… Кто владеет телевидением, тот владеет общественным мнением, кто формирует общественное мнение, тот формирует результаты любого голосования. И потому так называемые демократические, свободные, всеобщие, прямые, тайные и равные выборы есть реальность еврейской диктатуры, диктатуры еврейского капитала, сколоченного из преступно присвоенного русского богатства, именно русского богатства, потому что ни один жид не вспоминается рядом с Ермаком, Поярковым, Ремезовым, Дежневым, Хабаровым, Лаптевыми, Крашенинниковым, Арсеньевым… Из Вологды, Вятки, Великого Устюга осваивать сибирские просторы, которыми теперь приумножается еврейский капитал, шли русские мужики без малейшей прожиди, не случайно Семенов Тянь-Шанский в дни празднования 300-летия освоения Сибири сказал, что 'сибиряки больше русские, чем вятские', потому что осваивать сибирские просторы уходили лучшие из лучших русской породы; но шли в глубь Сибири русские люди, рискуя собой, вовсе не для того, чтобы к концу ХХ-го столетия добытое ими

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату